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| 姓名繁体 | 阿 其 胡 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 8 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阿其胡的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】阿其胡的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阿其胡的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】阿其胡的外格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阿其胡的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】阿其胡的天人地三才配置为火火木
【总论】做事较急性，主动又积极，容易达成目的，发展成功，注意因大意而造成的损失及色情之灾。
【解析】一帆风顺，盛运昌隆，基础稳固而安定，心身健全，健康长寿。
【性格】边一铁性急且多疑，善于待人接物，喜欢社交应酬，乐于帮助别人，心情乐观而豪爽，但内心较操劳。
【意志】意志坚定，能乐观奋斗，容易达到理想，一展自己的抱负。
【事业】受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。
【家庭】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。
【子女】子女聪明又活泼，长大后能在社会上成功发展。
【社交】受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。
【精神】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。
【健康】子女聪明又活泼，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景富裕，性情较急，心神多烦。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】阿其胡的人地配置为火木
【解析】境遇稳固，能得部下之力，地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阿其胡的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阿其胡的人天配置为火木
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【其字拼音】qí jī
【其字解释】
其 qí（ㄑ一ˊ）
（一）、第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。
（二）、指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。
（三）、那里面的：其中。只知其一，不知其二。
（四）、连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？”
（五）、助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？”
（六）、词尾，在副词后：极其快乐。大概其。
【胡字拼音】hú
【胡字解释】
胡（鬍） hú（ㄏㄨˊ）
（一）、中国古代称北边的或西域的民族：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。
（二）、泛指外国或外族的：胡椒。胡瓜（黄瓜）。胡琴。胡笳（古代北方民族的一种管乐器）。
（三）、乱，无道理：胡来。胡闹。胡吹。胡言乱语。
（四）、文言疑问词，为什么，何故：胡不归？“胡取禾三百廛兮？”
（五）、嘴周围和连着鬓角长的须毛：胡须。
（六）、古代指兽类颈下垂肉：“狼跋其胡。”
（七）、巷、小街道称“胡同（ tòng ）”（用作巷名时，“同”读轻声不儿化）。
（八）、姓。
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「天子吾故人，不事胡其贤」 — 明代 • 唐之淳《严子陵墓》
「锦江俊秀皆朋俦，其间偏善胡与刘」 — 宋代 • 姚勉《送胡从甫刘仲山入京》
「客言子其病而，胡不与世推移」 — 宋代 • 释文珦《骖服腾飞行》
「胡命其能久，皇纲未宜绝」 — 唐代 • 杜甫《北征》
「吾道其非邪，胡为未舟楫」 — 宋代 • 喻良能《怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作》
「尔胡丹其质，投翅落异壤」 — 宋代 • 韩维《红雀集汜水罗者得之云来自新罗与圣俞皆赋》
「兹丘亦何谓，云胡冒其名」 — 明代 • 李昌祺《九日郏县小蛾眉山拜二苏先生墓》
「道脉惟其寿，天胡遽丧文」 — 宋代 • 徐元杰《挽克斋陈先生四首 其三》
「何尝汨其泥，不党胡不群」 — 清代 • 朱圭《吾闻 其二》
「畴匹妇其已泰，胡厥夫之缪官」 — 魏晋 • 潘安《西征赋》
「虞山峨峨兮出云油油，胡敛其施兮弗雨九州」 — 明代 • 高启《姑苏杂咏 望虞山辞》
「崖胡其苍苍，江寒结高垄」 — 明代 • 何吾驺《峡山杂咏十三首 其十一 苍雪崖》
「”居数月，其马将胡骏马而归」 — 两汉 • 刘安《塞翁失马》
「吾人亦谓参三才，胡乃其气短索不得相追陪」 — 明代 • 沈周《悯日歌（弘治丙辰，七十岁作）》
「天失眼不吊，岁星胡其仁」 — 唐代 • 卢仝《月蚀诗》
「天胡夺其龄，否极泰则无」 — 宋代 • 郭祥正《三亡诗》
「其间品第胡能欺，十目视而十手指」 — 宋代 • 范仲淹《和章岷從事斗茶歌》
「杜李倡其前，刘胡继其后」 — 宋代 • 高斯得《近者昌言多出诸贤之后有感一首》
「触有羸其角，进有跋其胡」 — 宋代 • 张耒《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首》
「潺潺泠泠兮可以冰人心，胡为其气兮能毒淫」 — 宋代 • 郭祥正《武溪深呈广帅蒋修撰》
阿姓主要源自：姬姓。阿(姓氏)，多音字。读音作kē(ㄎㄜ)，亦可读作ē(ㄜ)、ā(ㄚ)。ē音源流阿姓起源一出自商代伊尹之后，以官名为氏。据《管子·地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国，最后一举灭夏，建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）。其支孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。阿姓起源二出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十九年（495年）迁都洛阳后的... [详情]
