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姓名繁体 | 闕 松 學 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 13 8 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阙松学的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】阙松学的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阙松学的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】阙松学的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阙松学的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望,长于技艺得长风;始终努力向上去,将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
【健康】灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
【含义】非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】阙松学的天人地三才配置为火木土
【总论】有坚强的毅力,能克服人生难关,是创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但宜注意意外失败及灾厄困难。
【解析】成功运好,向上进取容易,基础良好,心身健康,得享长寿。
【性格】好胜心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
【意志】意志不坚,表面有毅力,外实内虚,耐性亦不足,处事冲动,欠考虑。
【事业】事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负,慎防意外的灾难。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【婚姻】男取勤俭贤淑之妻,婚后感情不甚和睦;女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。
【子女】子女能孝顺父母,长大后会取得成功。
【社交】事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负,慎防意外的灾难。
【精神】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【财运】男取勤俭贤淑之妻,婚后感情不甚和睦;女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。
【健康】子女能孝顺父母,长大后会取得成功。
【老运】一生辛劳,晚景尚难安,精神不安定。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】阙松学的人地配置为木土
【解析】自身安稳,立如坚石,不易变动,但也要谨防意外,易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阙松学的人天配置为木火
【解析】上进顺利,成功迅速,容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阙松学的人天配置为木金
【解析】外表平静,内心不屈,富于理性,但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【松字拼音】sōng
【松字解释】
松(鬆) sōng(ㄙㄨㄥ)
(一)、种子植物的一属,一般为常绿乔木,脂可提取松香或松节油等。种子可榨油和食用:松针。松脂。松香。松子。
(二)、稀散,不紧密,不靠拢,与“紧”相对:捆得太松。土质松软。蓬松。宽松。疏松。松懈。
(三)、放开:松手。松绑。松心。
(四)、用瘦肉做成的茸毛或碎末形的食品:肉松。鱼松。
(五)、姓。
【学字拼音】xué
【学字解释】
学(學) xué(ㄒㄩㄝˊ)
(一)、效法,钻研知识,获得知识,读书:学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。
(二)、传授知识的地方:学校(简称“学”或“校”)。学院。学府。中学。大学。上学。
(三)、掌握的知识:学问(简称“学”)。学术(一切学问的总称)。学位。学士(a.学位名,大学毕业生;b.古代官名)。才学。治学。学识。博学多才。
(四)、分门别类的有系统的知识:学说。哲学。数学。小学(a.古代指文学、音韵、训诂学;b.现指初等学校)。
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「隆中旧事遗梁甫,松下清斋学网川」 — 明代 • 张宁《为王用诚题画十二韵》
「不是趋朝市,松江学钓翁」 — 宋代 • 张孝祥《东坝》
「松竹于学机相触,学成终不负松竹」 — 宋代 • 曾丰《寄题左叔宝昆仲松竹书院》
「风埃满面发蓬垂,欲学乔松久远期」 — 金朝 • 李俊民《调祁定之》
「万里好风吹目断,松篁犹学佩环鸣」 — 宋代 • 赵善括《醮毕作》
「慈云或将花雨过,幽泉尽学松涛鸣」 — 元代 • 丁鹤年《寄东湖浚天渊长老伯仲》
「敢望芝兰如谢氏,但亲松菊学渊明」 — 宋代 • 吴芾《李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵》
「复忆松云老文学,醉乘箫凤肯相过」 — 元代 • 瞿智《柬熊松云》
「云出云归俱是道,苦学赤松还未妙」 — 宋代 • 范成大《画锦行送陈福公判信州》
「伯松不学陈遵饮,为识鸱夷是酒箴」 — 宋代 • 宋祁《和三司晏尚书漫成》
「家园未必无松薤,欲学当年董仲舒」 — 魏晋 • 欧阳建《望弟省行未归》
「既不学赤松子,又不侣商山翁」 — 宋代 • 郭士道《首阳山行》
「千古松风学凤笙,向晚清客满林壑」 — 宋代 • 白玉蟾《谒仙行赠万书记》
「千载非长生,松乔未足学」 — 元代 • 范梈《远游》
「形容质朴千年松,学问渊源九经库」 — 元代 • 曹伯启《寄胡教谕六首 其一》
「日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁」 — 唐代 • 方干《山中言事》
「不如去学赤松子,掉舌三寸为帝师」 — 宋代 • 李石《次张益州芝草十二韵》
「娇娆亦有王侯骨,一笑功成学赤松」 — 明代 • 黎遂球《扬州同诸公社集郑超宗影园即席咏黄牡丹十首 其七》
「慕赤松子辟谷,学黄冠师餐霞」 — 宋代 • 刘克庄《七十八咏六言十首》
「醉余绿绮膝上横,学得松声与水声」 — 宋代 • 杨万里《题永丰刘伯英双清亭》
1、阙党邑出自夏王朝时期,大夫关龙逄的后裔,关龙逄遇难后,其后裔迁入阙党,属于以居邑名称为氏。根据史籍《风俗通义》的记载,阙氏承阙党童子之后(又作“厥党童子”),东汉时期,“阙党”之称改为“阙里2、阙巩国出自商代诸侯国“阙巩”,以盛产优质铠甲”阙巩之甲“而闻名,此国的王族以及国民以”阙巩“、”阙门“为氏,后简化为单姓阙氏。《左传·昭公十五年》:“阙巩之甲,武所以克商也。”,《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。”3、鲜卑族出自东汉时期,鲜卑部落“阙机”(又作“厥机”)、“阙居”部,首领以大人为称,如:“慕容大人”、“拓跋大人”等,逐渐形成以部落名为姓,... [详情]