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姓名繁体 | 闕 加 安 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 13 5 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阙加安的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】阙加安的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阙加安的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】阙加安的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阙加安的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】阙加安的天人地三才配置为火金木
【总论】不但工作及事业上无法顺利成功,且内外不和,心情苦闷,生活不能安定,易招失败、家庭失和,应谨慎为人处事。
【解析】命运被压抑,不易成功,易招失败,易损害呼吸器官而生疾病。
【性格】虽有坚忍的个性,不怕失败或打击,性急而口齿灵利,容易得罪人而引起反感,应注意成长时期流于问题少年,卷入朋友是非或法律纠纷,人生的考验较多。
【意志】意志不够坚定,思想变化万千,但尚能忍受艰苦与突来的打击,痛苦度一生。
【事业】所谋所做之事表面平稳,其实隐藏着随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【婚姻】男娶懦弱固执之妻,婚后感情难和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
【子女】聪明但有反叛性质。
【社交】所谋所做之事表面平稳,其实隐藏着随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。
【精神】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【财运】男娶懦弱固执之妻,婚后感情难和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
【健康】聪明但有反叛性质。
【老运】晚景孤独,劳碌不息,难安宁。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】阙加安的人地配置为金木
【解析】外表安定,其实不然,须谨慎行事,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阙加安的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阙加安的人天配置为金金
【解析】有侠义心,奋斗心强,易与他人发生争执和纠纷,必须温柔平和,注重社交修养,方可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【加字拼音】jiā
【加字解释】
加 jiā(ㄐ一ㄚ)
(一)、增多:增加。追加。加倍。加封。
(二)、把本来没有的添上去:加注解。加冕。
(三)、把几个数合起来的算法:加法。
(四)、施以某种动作:加以。不加考虑。
(五)、使程度增高:加工。加强。加剧。
(六)、超过:加人一等(形容学问才能超过常人)。
(七)、姓。
【安字拼音】ān
【安字解释】
安 ān(ㄢ)
(一)、平静,稳定:安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。
(二)、使平静,使安定(多指心情):安民。安慰。安抚。
(三)、对生活工作等感觉满足合适:心安。安之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。
(四)、没有危险,不受威协:平安。转危为安。
(五)、装设:安置。安家立业。
(六)、存着,怀着(某种念头,多指不好的):他安的什么心?
(七)、疑问词,哪里:安能如此?
(八)、姓。
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「双轮有蒲良未好,束帛加璧安足论」 — 宋代 • 吴则礼《至楚怀慎汉公》
「我从眼力别瑶{斌去文加王},安得庸奴字如许」 — 宋代 • 岳珂《右军初月帖赞》
「攒眉旧市谁安宅,加额残民自拥鞍」 — 宋代 • 陈著《次韵邑宰徐何慊 其三》
「盘根错节玉交加,五月长安亦放花」 — 明代 • 张萱《写梅花赠萧山令沈孟威时孟威以内召至》
「二事最关身,安寝加餐饭」 — 唐代 • 白居易《有感三首 其三》
「陈编老矣犹加勉,凿久安知不及泉」 — 宋代 • 刘克庄《和季弟韵二十首》
「圣恩加玉铉,安得卧青霞」 — 唐代 • 钱起《题樊川杜相公别业》
「攒眉旧市谁安宅,加额残民自拥鞍」 — 宋代 • 陈著《次韵邑宰徐何慊出示所作五首》
「睡馀伸足稍加腹,安得细事关天星」 — 宋代 • 潘中父《题钓台》
「时乎易失年加我,来者安知畏后生」 — 宋代 • 苏颂《次韵敖侄书怀》
「君子加保抱,安寝梦净侣」 — 宋代 • 郑元祐《竹夫人》
「加有建安作,大轴舒愤懑」 — 宋代 • 刘弇《走笔答郭子隆勾稽》
「席中加带恶安西,鼓皮离禹良可吁」 — 明代 • 袁华《篆冢歌》
「华衮加朱绂,安车撤画熊」 — 宋代 • 范纯仁《和君实陪潞公子华景仁宴集各一首 其一》
1、阙党邑出自夏王朝时期,大夫关龙逄的后裔,关龙逄遇难后,其后裔迁入阙党,属于以居邑名称为氏。根据史籍《风俗通义》的记载,阙氏承阙党童子之后(又作“厥党童子”),东汉时期,“阙党”之称改为“阙里2、阙巩国出自商代诸侯国“阙巩”,以盛产优质铠甲”阙巩之甲“而闻名,此国的王族以及国民以”阙巩“、”阙门“为氏,后简化为单姓阙氏。《左传·昭公十五年》:“阙巩之甲,武所以克商也。”,《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。”3、鲜卑族出自东汉时期,鲜卑部落“阙机”(又作“厥机”)、“阙居”部,首领以大人为称,如:“慕容大人”、“拓跋大人”等,逐渐形成以部落名为姓,... [详情]