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| 姓名繁体 | 桓 默 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 16 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】桓默的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】桓默的人格数为31
【签名】[春日花开] 智勇德智，可享清福。
【签语】智勇得志意气新，建立声誉事业兴；终到富贵福禄奏，为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
【健康】身心健康，可望长寿。
【含义】智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉， 繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】桓默的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】桓默的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】桓默的总格数为31
【签名】春日花开
【签语】智勇得志意气新，建立声誉事业兴；终到富贵福禄奏，为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
【健康】身心健康，可望长寿。
【含义】智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉， 繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】桓默的天人地三才配置为土木金
【总论】一生命运变化无穷，很难有稳定生活，幸亏能忍耐努力，往外发展，离开家乡会有成功的机会，应注意不可误入歧途。
【解析】少有成功的可能，且常受迫害，时常苦恼困惑。
【性格】虽有才华与毅力，惟恐遭到困难而心灰意冷，影响未来成就，如从事人际关系单纯的事业，比较容易成功。
【意志】意志不够坚定，努力中带有固执之性，处事容易冲动，有时欠考虑。
【事业】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合，千万不可从事投机性的行业，以免劳命伤财。
【家庭】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【婚姻】男娶好胜之妻，婚后不甚圆满；女嫁温良固执之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性顽强，会与父母顶嘴，长大后成就还不错。
【社交】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合，千万不可从事投机性的行业，以免劳命伤财。
【精神】上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【财运】男娶好胜之妻，婚后不甚圆满；女嫁温良固执之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性顽强，会与父母顶嘴，长大后成就还不错。
【老运】老境稍转佳境，但精神仍不安定，无法得到天伦之乐，仍处于辛勤度日中。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】桓默的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】桓默的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】桓默的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「潜心默祷若有应，岂非正直能感通」 — 唐代 • 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
「坚刚不容蝼蚁穴，正直默有神灵护」 — 明代 • 顾清《赋得碧甃寒根寿胡友松》
「静默有功成野性，骞骧无路学时贤」 — 宋代 • 邵雍《和登封裴寺丞翰见寄》
「雷声在渊默，若讷故大辨」 — 宋代 • 王之道《九江解舟顺风追和张文潜》
「养高宁厌病，默坐对诸生」 — 唐代 • 徐铉《和致仕张尚书新创道院》
「公归旧隐三霜砧，天子恭默思商霖」 — 宋代 • 陈傅良《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》
「默中有句，用也无机」 — 宋代 • 释正觉《禅人写真求赞》
「天元能默会，空境有师资」 — 清代 • 姚燮《梦后》
「嵩岳降英灵，生申维仲默」 — 明代 • 胡应麟《六公篇 其三 何观察仲默》
「欲把一言参妙处，是心默契己忘言」 — 明代 • 陈镒《游南岩三首 其三 妙高台》
「穷通默定，志士那兴叹」 — 宋代 • 曹冠《蓦山溪·年年九日》
「默存处，清都宛在须臾」 — 宋代 • 周必大《满庭芳》
「古今是否消深虑，视少唯便默以思」 — 宋代 • 韦骧《病目未愈》
「默时自觉失却口，妙处谁会相传心」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「泥金小扇月分团，淡淡烟煤写默泉」 — 明代 • 徐渭《默泉篇》
「由来佛性难名邈，争似君王默契亲」 — 宋代 • 释文礼《颂古五十三首》
「早晚听潮催事非，一訇一默惘难违」 — 近代 • 汪精卫《无题一章》
「金刚真般若，默契非谈写」 — 宋代 • 释印肃《金刚随机无尽颂·如法受持分第十三》
「阿郎归来坐堂前，低头相视默不言」 — 宋代 • 萧立之《秋胡妇歌》
「回头默默频看影，狂喜霜髯变黑髭」 — 清代 • 郎大乾《序乐堂与家兄夜话》
桓姓主要源自：子姓、姜姓。桓姓起源一源于黄帝时的桓常，出自黄帝属臣桓常，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载，黄帝有一个大臣名为桓常，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称桓氏。在史籍《路史·后五纪·疏仡纪·黄帝纪上》中记载：“黄帝即位也，适有云瑞，因以云纪百官，师长俱以云名。乃立四辅三公，六卿三少，二十有四官，凡百二十官有秩，以之共理，而视四民。命知命纠俗，天老录教，力牧准斥，冶决法，五圣道级，闚纪补阙，地典州络，七辅得而天地治，神明至……复岐下，见岐伯，引载而归，访于治道。于是申命封胡以为丞，鬼容区为相，力牧为将，而周昌辅之；大山稽为司徒，庸光为... [详情]
