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姓名繁体 | 桓 德 成 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 15 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】桓德成的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】桓德成的人格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险,投机浮沉受灾殃;处事细虑保安然,奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样, 大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】桓德成的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】桓德成的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】桓德成的总格数为37
【签名】猛虎下山
【签语】权威显达得众望,忠实热诚运极旺;大德奏功无难事,终得富荣乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
【家庭】家庭和睦圆满,教育若有烈强,官守女德,则有可望。
【健康】长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
【含义】独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德, 善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】桓德成的天人地三才配置为土水木
【总论】多才多艺、多灾多难的命运,中年前奔波劳苦,事业经过许多变化,有打破万难而成功者,也有因徒劳无功又遭嘲笑者。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。
【性格】聪明,判断力强,喜欢指挥别人而不居人下,但有宽宏之雅量。
【意志】意志坚定,为理想而奋斗到底,且有耐心,能忍受艰苦。
【事业】凭自己的理想在奋斗,但成功不大,须有不屈不挠的精神,方能得到最后的成功。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【婚姻】男娶温厚贤慧之妻,婚后圆满;女嫁寡和之夫,婚后不太和睦。
【子女】子女聪明而活泼,长大后能在社会获得成功,身体状况良好。
【社交】凭自己的理想在奋斗,但成功不大,须有不屈不挠的精神,方能得到最后的成功。
【精神】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【财运】男娶温厚贤慧之妻,婚后圆满;女嫁寡和之夫,婚后不太和睦。
【健康】子女聪明而活泼,长大后能在社会获得成功,身体状况良好。
【老运】老景如意,物质生活可保不缺。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】桓德成的人地配置为水木
【解析】境遇安定,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】桓德成的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】桓德成的人天配置为水金
【解析】有大才大智,有统帅众人的能力,手腕灵活,富于社交。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
【成字拼音】chéng
【成字解释】
成 chéng(ㄔㄥˊ)
(一)、做好,做完:成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁(儒家主张的成就仁德)。成人之美。玉成其事。
(二)、事物发展到一定的形态或状况:成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。
(三)、变为:长成。变成。
(四)、可以,能行:成,就这么办。
(五)、称赞人能力强:他办事麻利,真成。
(六)、够,达到一定数量:成年累( lěi )月。
(七)、已定的,定形的:成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。
(八)、十分之一:增产三成。
(九)、平定,讲和:“会于稷,以成宋乱”。
(十)、姓。
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「仰成一德明良会,紫杖青邱许再寻」 — 明代 • 林俊《郊祀志喜 其一》
「化阅行年如伯玉,心成全德过王骀」 — 宋代 • 张元干《次韵文老使君宗兄见赠近体佳什两篇仆与公别》
「谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然」 — 唐代 • 徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》
「邻里薰之良,种德已成圃」 — 明代 • 曹于汴《寄寿徐封君》
「生子当置邹鲁间,礼义薰陶易成德」 — 明代 • 袁凯《送曹生从师》
「帝嘉乃德,老成直忠」 — 明代 • 郭之奇《司徒林忠宣公赞》
「庆传于后珠成树,德润其身玉有筠」 — 宋代 • 王炎《次韵巴陵罗簿送行二首》
「创业虽足赖,匪德何由成」 — 明代 • 谢肃《荥阳》
「冰霜自是生成德,利器原从盘错识」 — 清代 • 朱筼《赠汪容甫》
「谩说管宁浮海去,真成庞德入山来」 — 元代 • 刘崧《携妻子入石龙山》
「知行兼该造成德,到此始克收全功」 — 明代 • 李昌祺《题吴山书舍》
「大成之德该全体,万理同归一贯中」 — 宋代 • 陈普《孟子·大成》
「凤凰苟成德,何用文章为」 — 清代 • 屈大均《赠张文谷孝廉》
「大庾岭头功德成,谩言点眼访知音」 — 宋代 • 释如本《颂古三十一首》
「蒿莱讵报生成德,犬马空怀感恋心」 — 唐代 • 姚鹄《将归蜀留献恩地仆射二首》
「凛凛默成德,清风百世师」 — 宋代 • 王柏《哭钱学老》
「主人本是种德人,种成玉树高嶙峋」 — 明代 • 陆深《楝塘》
「劳民浪辟峤南国,失德徒成身后胸」 — 宋代 • 曾丰《兴安县西南石峰秀拔无数》
「玄凤德未成,飒下丹山顶」 — 明代 • 桑悦《感怀诗(四十首。有序)》
「充所养兮,粹乎成德」 — 宋代 • 曾丰《上广东漕使黄郎中》
桓姓主要源自:子姓、姜姓。桓姓起源一源于黄帝时的桓常,出自黄帝属臣桓常,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载,黄帝有一个大臣名为桓常,其后裔子孙以先祖名字为姓氏,称桓氏。在史籍《路史·后五纪·疏仡纪·黄帝纪上》中记载:“黄帝即位也,适有云瑞,因以云纪百官,师长俱以云名。乃立四辅三公,六卿三少,二十有四官,凡百二十官有秩,以之共理,而视四民。命知命纠俗,天老录教,力牧准斥,冶决法,五圣道级,闚纪补阙,地典州络,七辅得而天地治,神明至……复岐下,见岐伯,引载而归,访于治道。于是申命封胡以为丞,鬼容区为相,力牧为将,而周昌辅之;大山稽为司徒,庸光为... [详情]