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姓名繁体 | 桓 雅 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】桓雅的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】桓雅的人格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】桓雅的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】桓雅的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】桓雅的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】桓雅的天人地三才配置为土水土
【总论】虽有聪明才智,但有志难伸,一生多劳碌,有眼高手低,怀才不遇之感叹,要多忍耐,中年后会有成功机会,财利可得。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。
【性格】常有不平不满,怨天忧人,但做事言行坚实,守其信用,在劳苦中求发展,自力创业,是渐进性的发展过程,只怕中途受挫折而心灰意冷,以致前功尽弃,宜培养耐力,定能成功。
【意志】不够坚定,容易受世俗迷惑,耐心亦不足,处事容易冲动,任性且一意孤行。
【事业】如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【家庭】清净家风,圆满之象,子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜理智之妻,婚后有争吵;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
【子女】子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
【社交】如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。
【精神】清净家风,圆满之象,子孙昌盛。
【财运】男娶好胜理智之妻,婚后有争吵;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
【健康】子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
【老运】老景虽转入佳境,但精神仍孤独不安,缺乏家庭温暖。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】桓雅的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】桓雅的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】桓雅的人天配置为水木
【解析】足智多谋,广于社交,言行坚实,恪守信用,吃苦耐劳,不贪财物,有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【雅字拼音】yǎ
【雅字解释】
雅 yǎ(一ㄚˇ)
(一)、正规的,标准的:雅言。雅正(a.规范的;b.正直;c.客气话,用于赠给他人的书画题款上,请对方指正)。
(二)、美好的,高尚的,不粗俗的:文雅。高雅。典雅。雅观。雅教( jiào )。雅兴( xìng )。雅座。雅俗。
(三)、平素,素来:雅爱。雅善鼓琴。
(四)、极,甚:雅以为美。雅不欲为。
(五)、交往:无一日之雅。
(六)、酒器名:雅量( liàng )(a.大的酒量;b.宽宏的气度)。
(七)、中国周代朝庭上的乐歌:风雅颂。雅声(泛指诗歌)。
(八)、古同“鸦”,乌鸦。
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「大雅三百首,高□□万年」 — 宋代 • 蔡王竦《题清芬阁》
「雅篇三百首,留作后来师」 — 唐代 • 杜荀鹤《维扬逢诗友张乔》
「记曾共西楼雅集,想垂杨还袅万丝金」 — 宋代 • 姜夔《一萼红·古城阴》
「摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
「从游酬酢谁最密,儒雅人称马季长」 — 明代 • 萧规《雪篷图诗为吴淞蔡子坚作》
「三复荔台佳句法,千年风雅有谁追」 — 宋代 • 陈宓《赠翁子西》
「大论峥嵘耸廊庙,雅怀磊落胜江湖」 — 宋代 • 马廷鸾《送汤东涧出守南剑州》
「面壁且容趺足坐,此心雅与俗人疏」 — 宋代 • 方岳《病目》
「谁能寄此诗,雅颂同洋洋」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「周雅便须赓振振,史臣应自谬嶷嶷」 — 明代 • 张子翼《孔释抱送图送王忠铭》
「桥山遗此岁月侵,何时雅颂得所签不僭」 — 宋代 • 陈傅良《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》
「个般雅淡须吾辈,俗子何曾有半星」 — 宋代 • 史弥宁《过梅坞》
「遂登秦汉前,上与骚雅俪」 — 宋代 • 赵汝譡《谢叶水心作先铭》
「欲和阳春曲,应惭大雅言」 — 明代 • 贺一弘《饶三溪翁邀饮 其一》
「又见伏符明汉道,曾伤小雅咏周微」 — 宋代 • 项安世《次韵田将仕年八十八岁作诗自喜三首》
「居然成典雅,正不在雕锼」 — 明代 • 陶安《偶成四首 其三》
「雅集同倾药玉船,醉眠高枕傍溪边」 — 明代 • 罗黄庭《九日集尹冲玄枕流亭次虚舟韵》
「农圃雅所问,同一壑一丘」 — 宋代 • 叶子强《读书堂五首》
「不有佳咏,何伸雅怀」 — 唐代 • 李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
「翠色高通苏郡内,满城清雅绝尘埃」 — 宋代 • 李韶《游虎丘》
桓姓主要源自:子姓、姜姓。桓姓起源一源于黄帝时的桓常,出自黄帝属臣桓常,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载,黄帝有一个大臣名为桓常,其后裔子孙以先祖名字为姓氏,称桓氏。在史籍《路史·后五纪·疏仡纪·黄帝纪上》中记载:“黄帝即位也,适有云瑞,因以云纪百官,师长俱以云名。乃立四辅三公,六卿三少,二十有四官,凡百二十官有秩,以之共理,而视四民。命知命纠俗,天老录教,力牧准斥,冶决法,五圣道级,闚纪补阙,地典州络,七辅得而天地治,神明至……复岐下,见岐伯,引载而归,访于治道。于是申命封胡以为丞,鬼容区为相,力牧为将,而周昌辅之;大山稽为司徒,庸光为... [详情]