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| 姓名繁体 | 諸 葛 承 先 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 12 8 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】诸葛承先的天格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】诸葛承先的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】诸葛承先的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】诸葛承先的外格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】诸葛承先的总格数为44
【签名】烦闷
【签语】愁眉难展破家财，暗淡辛苦悲运来；遭难逆境无所止，配合不宜有横祸。
【吉凶】凶
【基业】文昌、数土、财库、财破、灾厄、凶吉。
【家庭】骨肉相连，兄弟不和，能忍则平和。
【健康】发狂，刑罚，病灾，烦闷，遭难，短命，先天五行为土者可望平安。
【含义】破家亡身的最恶数，暗隐惨淡之运，破坏，乱离之意，因此万事不如意：逆境、烦闷、劳苦、患病、残疾、遭难、家属则生离死别，或因其他原因而发狂，短命。但乱世出怪杰、伟人、烈士、孝子、发明家等，往往出自此格数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】诸葛承先的天人地三才配置为水木火
【总论】成功运佳，一生平步青云，可一展抱负。
【解析】能得长辈和上级的提拔，有成功运和发展运，名利双收。
【性格】努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，耐性也佳，可以忍受艰苦，但自己满怀信心。
【事业】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【子女】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【社交】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【健康】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【老运】晚景较好，物质丰富，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】诸葛承先的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】诸葛承先的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】诸葛承先的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【承字拼音】chéng
【承字解释】
承 chéng（ㄔㄥˊ）
（一）、在下面接受，托着：承重。承受。
（二）、担当，应允：承担。承当。承包。承做。承认。
（三）、受到，蒙受：承蒙。承恩（蒙受恩泽）。
（四）、继续，接连：继承。承平（指社会比较持久安定的局面）。承前启后。
（五）、顺从，迎合：奉承。承颜候色（顺着别人颜色办事）。
（六）、姓。
【先字拼音】xiān
【先字解释】
先 xiān（ㄒ一ㄢ）
（一）、时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（ jué ）。先见之明。先发制人。
（二）、家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。
（三）、对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。
（四）、姓。
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「最先承晓露，终不堕春泥」 — 宋代 • 陈宓《亭上茅寄生》
「贤守承宣先劝课，太平风俗见声容」 — 宋代 • 陈造《次韵张守劝农二首》
「惟有凤凰池上客，承恩先去候鸾旗」 — 明代 • 杨士奇《送中书舍人陈彝训赴北京 其一》
「乘龙来配德，采藻助承先」 — 南北朝 • 邹浩《母氏安康郡太君生日三十韵》
「上承祖先祀，下衍嗣续期」 — 元代 • 刘崧《靖安刘节妇诗》
「名山事业承先绪，广厦经营庇后贤」 — 清代 • 周在镐《寿张少泉师七十》
「高科恰是承先躅，盛事还应表里门」 — 宋代 • 魏了翁《燕孙节推致语口号》
「柏台花县承先志，凤诏龙光慰永思」 — 明代 • 谢迁《永感》
「看君继述承先志，慨我浮沉守一经」 — 清代 • 缪重熙《洪表侄 其二》
「束帛承筐先俎豆，牢牲升鼎从羔豚」 — 元代 • 吴当《九江丁祀闻鼓吹感怀》
「似嫌富贵先承座，却爱慈恩后举杯」 — 明代 • 释函是《诸衲呈望牡丹花不开诗》
「鈯斧承先匠，雄风仰后贤」 — 明代 • 释函是《送泽萌遇长老住华首》
「承先崇报本，桥道驻龙旗」 — 清代 • 胤禛《侍从兴京谒陵二首 其一》
「承先启后仔肩重，地下宏文又待脩」 — 清代 • 缪重熙《哭舅氏洪芝舲师四首 其二》
「一钱清白承先哲，八柱高明应宰司」 — 明代 • 王鏊《洞庭新建厅事柱下获一瓮中有钱曰太平喜而口占》
「承闻先世传遗泽，复见诸孙守一经」 — 元代 • 胡奎《送李山人还富春》
「桑梓依依见此心，弓裘永永承先世」 — 明代 • 陆深《七峰歌》
「伯陇承先志，兰陔惨故情」 — 宋代 • 熊以宁《挽叔父二首》
「厥后甘泉师，黾勉承先觉」 — 明代 • 庞嵩《谒白沙先生祠》
「升龙观里春光早，为是先承雨露来」 — 元代 • 萨都剌《升龙观九日海棠杏花开二首 其一》
诸葛姓主要源自：葛姓。源自葛姓所改。相传，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅琊郡诸县（今诸城市）之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。出自有熊氏之后，为詹葛姓所改。春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛，因读音讹为诸葛氏，后改为诸葛氏。封赐所改。秦末陈胜吴广大澤起義时，有大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言杀害。漢代時，汉文帝封葛婴的孙子为「诸县侯」，其后代遂以诸葛为姓，称诸葛氏。 [详情]
