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| 姓名繁体 | 諸 葛 忠 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 12 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】诸葛忠的天格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】诸葛忠的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】诸葛忠的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】诸葛忠的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】诸葛忠的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望，长于技艺得长风；始终努力向上去，将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
【健康】灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
【含义】非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】诸葛忠的天人地三才配置为水木水
【总论】如能发挥您的才智和毅力，克服难关，必可取得相当的信用和名誉。
【解析】基础良好，可顺利成功发展取得成功。
【性格】织与以聪明才华，有计划头脑，行事稳重可靠，注重实际，对自己信心十足，但容易陷入一意孤行。
【意志】意志坚定，有主见，有耐心，不怕艰苦，一生辛勤奋发，成功有望。
【事业】会有一时的成功发展，然不可大意误事，或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶好强勤劳之妻，女嫁顽固才华之夫，婚后大致圆满。
【子女】个性比较孤独，长大后都能孝顺父母，得到成功发展。
【社交】会有一时的成功发展，然不可大意误事，或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶好强勤劳之妻，女嫁顽固才华之夫，婚后大致圆满。
【健康】个性比较孤独，长大后都能孝顺父母，得到成功发展。
【老运】晚景安泰，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】诸葛忠的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展，但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】诸葛忠的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】诸葛忠的人天配置为木金
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「使行人到此，忠愤气填膺」 — 宋代 • 张孝祥《六州歌头·长淮望断》
「使行人到此，忠愤气填膺」 — 宋代 • 张孝祥《六州歌头·长怀望断》
「乌鸟私情虽孝恳，谀人藐主岂忠诚」 — 宋代 • 金朋说《李密陈情表》
「于忠肃是乡先辈，共指西湖作首邱」 — 清代 • 张洵佳《吊浙江三忠诗 其二》
「曾经天语赞华簪，应是忠多报独深」 — 宋代 • 叶适《福国太夫人陈氏挽诗》
「李斯竭忠，胡亥极刑」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「於昭忠与义，追琢而成章」 — 宋代 • 丘葵《同建阳熊退斋游九日山》
「正襟披诵殉节录，忠义郁勃淩清霜」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「天家旌忠立祠庙，忠魂常与日星耀」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「志士慕古人，忠臣挺奇节」 — 宋代 • 陆游《读唐书忠义传》
「自是天公眷忠义，依然相敬见如宾」 — 清代 • 郑孝胥《寿韬庵太保七十》
「前生纵使希真是，已死尚存忠简知」 — 宋代 • 刘过《呈胡季解》
「后先忠节贯日星，野史孰愈良史真」 — 宋代 • 释居简《哀三城》
「尚想忠武公，身任社稷重」 — 宋代 • 陆游《谒汉昭烈惠陵及诸葛公祠宇》
「治法征谋关世道，清忠定力简皇衷」 — 宋代 • 文天祥《挽李制帅二首》
「王赐金字牌，旌忠古所鲜」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「要把忠勋扶帝业，更将姓字联宗系」 — 宋代 • 卢炳《满江红·碧眼真仙》
「岂有才华赋江海，只凭忠信涉波涛」 — 清代 • 林朝崧《上京舟中作 其一》
「鬼蜮照华衮，忠良赐属镂」 — 明代 • 刘基《钱塘怀古得吴字》
「相传作佳话，好为表遗忠」 — 宋代 • 牟巘《仲实践约来访又得韶甫方君同行数日语蝉联甚慰五诗寄意甚高次韵为一笑 其四》
诸葛姓主要源自：葛姓。源自葛姓所改。相传，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅琊郡诸县（今诸城市）之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。出自有熊氏之后，为詹葛姓所改。春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛，因读音讹为诸葛氏，后改为诸葛氏。封赐所改。秦末陈胜吴广大澤起義时，有大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言杀害。漢代時，汉文帝封葛婴的孙子为「诸县侯」，其后代遂以诸葛为姓，称诸葛氏。 [详情]
