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姓名繁体 | 吳 承 遠 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 金 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 8 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】吴承远的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】吴承远的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】吴承远的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】吴承远的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】吴承远的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】吴承远的天人地三才配置为金土土
【总论】一生平安平稳之配置,缺乏果断力,不耐吃苦繁重的工作,早年平顺中小有发展,若不知足而继续扩展事业,将陷入财务困难,有受人拖累、欺骗破财之灾。
【解析】可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。
【性格】外表虽和蔼易处,内心却倾于固执,做事不积极,有眼高手低之缺点,很难把握住良机,表面上似乎经济能力不错,但内心却隐藏种种困难,亦不欲人知。
【意志】意志坚定,做事稳扎稳打,但耐心不足,常有虎头蛇尾之倾向。
【事业】适于薪水阶级或从事稳定性的小生意,若好面子摆排场,从事不实际的工作,会让您失望的。
【家庭】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻,婚后夫妻和睦;女嫁才华温良之夫,婚后家庭美满。
【子女】子女有责任感,长大后能孝顺父母,并得社会上的好评。
【社交】适于薪水阶级或从事稳定性的小生意,若好面子摆排场,从事不实际的工作,会让您失望的。
【精神】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶贤淑持家之妻,婚后夫妻和睦;女嫁才华温良之夫,婚后家庭美满。
【健康】子女有责任感,长大后能孝顺父母,并得社会上的好评。
【老运】晚景平安,可享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】吴承远的人地配置为土土
【解析】性格稳重,易亲近,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】吴承远的人天配置为土金
【解析】一帆风顺,能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】吴承远的人天配置为土金
【解析】性情温和,忍耐力强,有勇气,往往为人打抱不平,舍已成仁而自己吃亏。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【承字拼音】chéng
【承字解释】
承 chéng(ㄔㄥˊ)
(一)、在下面接受,托着:承重。承受。
(二)、担当,应允:承担。承当。承包。承做。承认。
(三)、受到,蒙受:承蒙。承恩(蒙受恩泽)。
(四)、继续,接连:继承。承平(指社会比较持久安定的局面)。承前启后。
(五)、顺从,迎合:奉承。承颜候色(顺着别人颜色办事)。
(六)、姓。
【远字拼音】yuǎn yuàn
【远字解释】
远(遠) yuǎn(ㄩㄢˇ)
(一)、距离长,与“近”相对:远方。远道。远程。远景。远足(较远的徒步旅行)。远见(远大的眼光)。远虑。远谋。远客。遥远。远走高飞。舍近就远。
(二)、时间长:远古。远祖。长远。永远。
(三)、关系疏,不亲密:远亲。疏远。远支。
(四)、深奥:言近旨远。
(五)、姓。
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「善体诒谋惟爱国,远承家法在勤民」 — 清代 • 胤禛《赐裕亲王》
「遥分承露掌,远见长安城」 — 南北朝 • 刘孝威《出新林诗》
「君家世德远有承,华亭启土绍嘉兴」 — 明代 • 顾清《题东滨父子趋朝图》
「燕贻家学承偏远,侍从朝恩荷已深」 — 明代 • 卢龙云《读封侍御雪林公传次和二首 其二》
「酒杯远寄承相忆,迟子归来对月传」 — 明代 • 袁华《寄石仲濂市舶》
「亲承节命远征兵,暂侍高堂锦服明」 — 明代 • 徐渭《奉送同府潘公募兵广东二首》
「两龚学就师承远,大戴书传子弟多」 — 明代 • 李畅《送薛侯宣博士上春官》
「黄纸远承新诏命,青袍遥谢旧山峰」 — 唐代 • 沈宁《句》
「枢庭承远派,郎位袭清尘」 — 宋代 • 曾巩《送任逵度支监嵩山崇福宫》
「千里远驰承宠命,通宵不寐为民忧」 — 宋代 • 高迈《夜泊李阳驿》
「燕燕承恩住远条,初能顺息度寒宵」 — 宋代 • 张嵲《读赵》
「上下承恩远,东西出将频」 — 元代 • 杨弘道《赠邓帅》
「凭谁却问承恩人,远近何如天度数」 — 明代 • 鲁铎《添线图》
「意接风烟远,光承雨露新」 — 元代 • 刘崧《观北平城陌栽树有感》
「承露远贻卿和药,避风停唤我持裾」 — 明代 • 王彦泓《病讯四章 其四》
「来寻观鱼台,遂远承明庐」 — 宋代 • 梅尧臣《濠梁感怀》
「配极辉光远,承天顾托隆」 — 唐代 • 李峤《皇帝上礼抚事述怀》
「远来承补位,敢惜弃轮王」 — 明代 • 阮自华《三祖乾元寺塔》
「远承华盖及衡门,日午相携到日昏」 — 明代 • 金銮《春日企斋朱少府松窗徐公子见访未暇展待闻别》
「肇迹仪刑远,承家奕业同」 — 明代 • 高拱《许松翁庆源堂》
吴姓主要源自:姜姓、姬姓、姚姓。吴姓源流发展与其他姓氏有所不同的,吴姓的起源稍稍有点复杂,涉炎帝、黄帝,还有少数民族。总的来说,大致有5个起源。源于姜姓吴姓第一个起源,是源自炎帝姜姓。早在黄帝之前,有一个属于姜姓的部落,这个部落以驺虞为图腾。上古时,虞和吴同音,后来转为谐音,且字形相近,可以通用,到战国时期,虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴,把吴作为部落的名字。夏朝时,吴部落迁徙到观津(今河北武邑东)。夏王少康时期,吴部落有个人叫吴贺,以善射著称,曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人,后来就以吴为姓氏,至今有5000年以上的历史。源于... [详情]