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| 姓名繁体 | 胥 登 翰 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 12 16 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】胥登翰的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】胥登翰的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】胥登翰的地格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】胥登翰的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】胥登翰的总格数为37
【签名】猛虎下山
【签语】权威显达得众望，忠实热诚运极旺；大德奏功无难事，终得富荣乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
【家庭】家庭和睦圆满，教育若有烈强，官守女德，则有可望。
【健康】长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
【含义】独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德， 善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】胥登翰的天人地三才配置为水木金
【总论】创业途中难免遭受一些挫折和考验，且容易受到亲友的拖累，影响事业的发展。
【解析】虽可获得发展，成功运佳，但家境不稳，易生变动，心身过劳，易遭灾。
【性格】心性柔和仁慈，乐于帮助别人，理想高远而不能得到别人的帮助，恐陷入孤单奋斗，心情郁闷，但切莫意气用事，财神自会与您结缘。
【意志】意志不够坚定，思想计划易变，做事又容易冲动，花钱有浪费倾向。
【事业】早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【婚姻】男娶好胜持家之妻，婚后为家庭劳累，女嫁温厚才干之夫。
【子女】个性顽固，与父母意见不和，慎防流于问题少年。
【社交】早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。
【精神】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【财运】男娶好胜持家之妻，婚后为家庭劳累，女嫁温厚才干之夫。
【健康】个性顽固，与父母意见不和，慎防流于问题少年。
【老运】终能克服人生难关，晚景生活安定无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】胥登翰的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】胥登翰的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】胥登翰的人天配置为木金
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【登字拼音】dēng
【登字解释】
登 dēng（ㄉㄥ）
（一）、上，升：登山。登车。登门。登天。登台。登场（ chǎng ）。登高。登攀。登临。登科。登程。登堂入室。
（二）、踩，践踏，脚向下用力：登踏。踢登。
（三）、记载：登记。登报。登载。
（四）、谷物成熟：登岁（丰年）。五谷丰登。
（五）、立刻：登时。“登即相许和，便可作婚姻。”
（六）、进：登崇（进用推崇）。
（七）、方言，穿：登上靴子。
【翰字拼音】hàn
【翰字解释】
翰 hàn（ㄏㄢˋ）
（一）、长而坚硬的羽毛：理翩振翰。
（二）、借指毛笔和文字、书信等：翰苑。翰墨（笔墨，借指诗文书画）。翰藻。
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「几年独立金华省，此日重登青翰舟」 — 明代 • 张煌言《送徐闇公监军北上二首 其二》
「天将奇赏发清欢，畴昔登临插羽翰」 — 宋代 • 范成大《大雪书怀》
「闻道泉人截{左革右登}留，翰林从此去吾州」 — 宋代 • 刘克庄《送真舍人帅江西八首》
「杖藜登水榭，挥翰宿春天」 — 唐代 • 杜甫《春夜峡州田侍御长史津亭留宴（得筵字）》
「翰音登天何可长，鹊占燕睇于谁屋」 — 清代 • 潘曾沂《船庵八鹤诗》
「愧奉登高摇彩翰，欣逢御气上丹霄」 — 唐代 • 李峤《人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》
「翰音登天凤在笯，鸿兮鸿兮将如何」 — 明代 • 李云龙《孤鸿篇寄黎马龙罗集虚》
「燕许秉笔封岱，欧虞挥翰登瀛」 — 宋代 • 刘克庄《录汉唐事六言五首》
「霜鬓未闻登翰苑，缓公高步或因诗」 — 宋代 • 张镃《诚斋以南海朝天两集诗见惠因书卷末》
「有子登科入翰林，难将寸草报恩深」 — 明代 • 薛瑄《挽邢检讨母》
「问山如登天，翰墨相焜耀」 — 宋代 • 王安中《送晁以道》
「岂同渐陆羽，乍类登天翰」 — 明代 • 薛蕙《叙归》
「偶然诵书史，遂登文翰场」 — 明代 • 顾清《病齿欲脱儿辈忧之书三十韵以广其意》
「帝简登藩翰，人和发咏思」 — 唐代 • 王昌龄《奉酬睢阳路太守见贻之作》
「一朝陇书至，倏若登天翰」 — 宋代 • 虞俦《林子长见示悼鹤之诗若不能释然者因次韵以广》
「摇拂烟云动，登临翰墨随」 — 唐代 • 法振《程评事西园之作》
「冥鸿登翰音，威凤呈羽仪」 — 宋代 • 陆文圭《送华仲实译史入京》
「并探图书域，先登翰墨场」 — 明代 • 胡应麟《赠徐司空十七韵》
「结发曾登翰墨场，独怜留滞卧江乡」 — 明代 • 陈吾德《送黄云原入都》
胥姓主要源自：何姓。胥姓主要源流胥姓来源有三种说法。胥姓起源一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领，他的部落擅长农业生产，并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名，据《庄子·马蹄》记载：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”也有资料记载：“赫胥，上古帝王也。亦言有赫然之德，使民胥附。”据《续通考·同性异派》载：“赫胥氏后亦为胥氏，故曰赫胥，盖炎帝也。”胥姓起源二出自春秋时期晋国公族大夫，属于以先祖名字为氏。按《通志... [详情]
