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| 姓名繁体 | 胥 承 君 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 8 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】胥承君的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】胥承君的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】胥承君的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】胥承君的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】胥承君的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】胥承君的天人地三才配置为水金土
【总论】有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，事业可成，名利可得。
【解析】顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。
【性格】主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象。
【意志】意志坚定，独断专行，处事容易冲动。
【事业】若不好高骛远，成功是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。
【子女】子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。
【社交】若不好高骛远，成功是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。
【健康】子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。
【老运】晚景如意，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】胥承君的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】胥承君的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】胥承君的人天配置为金金
【解析】有侠义心，奋斗心强，易与他人发生争执和纠纷，必须温柔平和，注重社交修养，方可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【承字拼音】chéng
【承字解释】
承 chéng（ㄔㄥˊ）
（一）、在下面接受，托着：承重。承受。
（二）、担当，应允：承担。承当。承包。承做。承认。
（三）、受到，蒙受：承蒙。承恩（蒙受恩泽）。
（四）、继续，接连：继承。承平（指社会比较持久安定的局面）。承前启后。
（五）、顺从，迎合：奉承。承颜候色（顺着别人颜色办事）。
（六）、姓。
【君字拼音】jūn
【君字解释】
君 jūn（ㄐㄨㄣ）
（一）、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君君”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
（二）、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。
（三）、对对方的尊称：张君。诸君。
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「翻疑君厌承明庐，诏令归就碧山居」 — 明代 • 皇甫汸《观唐太史吴门射歌》
「抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽」 — 唐代 • 陈去疾《春宫曲》
「才人观者相为言， 承奉君恩在圆变」 — 唐代 • 元稹《和李校书新题乐府十二首。胡旋女》
「不惜妾颜薄西日，长承君寿比南山」 — 明代 • 邓云霄《拟古宫词一百首 其三十九》
「君厌承明庐，翻然赋閒居」 — 明代 • 余继登《送徐肖及请告南还》
「谁令金印入魂梦，平章六字承君恩」 — 宋代 • 王之道《赠淮西运干徐迫远》
「倡为社仓首建溪，肝江吴札承君师」 — 宋代 • 杨万里《寄题南城吴子直、子常上舍兄弟社仓》
「承君寄佳章，一览尘思清」 — 明代 • 陈镒《次韵荅蔡伯玉》
「起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君」 — 宋代 • 魏了翁《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》
「君今承诏行，谕民当得中」 — 宋代 • 梅尧臣《送施景仁太博提点江南坑冶》
「何当还之承华茵，令君宴寝凝清芬」 — 宋代 • 程俱《有美一人》
「我与承君棋，结局赢一路」 — 宋代 • 孔平仲《一胜篇》
「自怜承事君，为他箸头肥」 — 宋代 • 薛季宣《妾薄命》
「不是使君承庙略，居人曾奈麦秋何」 — 明代 • 佘翔《袁使君平寇歌 其三》
「承君送道乡，硬语吁可畏」 — 宋代 • 楼钥《送刘德修少卿潼川漕》
「承君开别馆，道客向前池」 — 明代 • 皇甫汸《夕宴孙氏园亭》
「君承紫泥诏，西上蓬莱宫」 — 明代 • 王恭《送别陈思孝赴天京兼寄董郑二先辈》
「银章挂君腰，承宣职所委」 — 明代 • 顾璘《赠别周别驾王司理入京十四首 其十三》
「薛守颇曾参道洁，志完何可欠承君」 — 宋代 • 刘克庄《挽潘柄》
「而百官者，承君之化者也」 — 唐代 • 韩愈《圬者王承福传》
胥姓主要源自：何姓。胥姓主要源流胥姓来源有三种说法。胥姓起源一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领，他的部落擅长农业生产，并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名，据《庄子·马蹄》记载：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”也有资料记载：“赫胥，上古帝王也。亦言有赫然之德，使民胥附。”据《续通考·同性异派》载：“赫胥氏后亦为胥氏，故曰赫胥，盖炎帝也。”胥姓起源二出自春秋时期晋国公族大夫，属于以先祖名字为氏。按《通志... [详情]
