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姓名繁体 | 鄒 從 從 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 4 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邹从从的天格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成,身体康安亦富荣;否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿,三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示,属于分外大成功,健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】邹从从的人格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邹从从的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】邹从从的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邹从从的总格数为8
【签名】坚刚
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】邹从从的天人地三才配置为木火金
【总论】做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。
【解析】早年能顺利发展,后运欠安,多有意外之事发生。
【性格】坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,平时为人豪爽,能得朋友之助。
【意志】意志不坚定,喜欢投机行为,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。
【事业】做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,持盈保泰。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【婚姻】男娶好胜之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。
【子女】子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。
【社交】做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,持盈保泰。
【精神】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【财运】男娶好胜之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。
【健康】子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。
【老运】晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】邹从从的人地配置为火金
【解析】表面安稳,内心茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邹从从的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邹从从的人天配置为火土
【解析】反对他人恶劣作风,多管闲事,易得罪人,易生不平不满。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【从字拼音】cóng zòng
【从字解释】
从(從) cóng(ㄘㄨㄥˊ)
(一)、依顺:顺从。盲从。从善如流。
(二)、采取,按照:从优。
(三)、跟随:愿从其后。
(四)、跟随的人:侍从。仆从。
(五)、参与:从业。从政。投笔从戎。
(六)、由,自:从古至今。从我做起。
(七)、次要的:主从。从犯。
(八)、宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。
(九)、中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。
(十)、姓。
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「能吟宾从亦相从,好谜奇猜多绝倒」 — 明代 • 朱诚泳《后园写景》
「渊明孤往欲问津,赤松从游非从愿」 — 宋代 • 黄彦平《赵丞相黄冈独往亭》
「愿似飘飖五云影,从来从去九天间」 — 唐代 • 姜皎《郊庙歌辞。享龙池乐章。第五章》
「弹指超然一念初,从儒从佛两遽庐」 — 宋代 • 李流谦《吊无为照老三首》
「从来从庇天下手,乃在茅栋茨檐人」 — 宋代 • 高斯得《题赵致道茅斋》
「那时节悔未从良,恨未从良」 — 元代 • 朱庭玉《【仙吕】泣彦回》
「自从一别从,又是十年余」 — 宋代 • 黄庚《寄云谷王府判》
「欲颉欲颃宜化印,从天从地不羁笼」 — 魏晋 • 欧阳建《题画鹊》
「独有夷门旧宾从,偏从长揖问容光」 — 明代 • 胡应麟《寄李惟寅兼讯朱山人汝修》
「无事相过勿相远,具家从率亦从真」 — 宋代 • 赵蕃《签判丈再枉长句次韵》
「武功既成毋从从,圣人南面殿万邦」 — 元代 • 杨维桢《江西饶歌二章 其一 龙兴平》
「玄牝门开功则极,神从此出从此入」 — 元代 • 李道纯《炼虚歌》
「一为先驱一从从,共驭元气骑清风」 — 宋代 • 曾丰《入广丰仓领米忆所遇》
「竿头从线从君弄,不犯清波意自殊」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「灵从何从,圣从何起」 — 宋代 • 释慧开《偈颂八十七首》
「相期数过从,从绠同汲古」 — 宋代 • 王炎《和祝圣予送行韵》
「从夫从军藏入匣,镜面已昏妾面隔」 — 唐代 • 王翰《铸镜行》
「药采人间足,方从肘从参」 — 宋代 • 袁说友《治药》
「婀娜江南大小姑,大姑从儿小从夫」 — 宋代 • 曾丰《题丫头岩》
邹姓主要源自:姚姓、姬姓、子姓。邹姓起源一源于姚姓,姚姓之邹:舜帝,姚姓。舜擅长占卜预测,亦称姚舜。姚地大概在今河南濮阳东的濮城镇。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国,是最早的邹国。参见舜文化,虞舜文化。明朝姓名名典《姓觽》:邹国,舜后,姚姓。是殷(商朝)的诸侯国,邹国古城在今山东邹城东南的古邾城。春秋初,邹国为曹姓邾人所夺,邹人被迫迁到今山东邹平南,后为齐国所灭,子孙以国为氏,称邹姓,姚姓之邹的历史至少也有3500年,是最早的邹姓。邹姓起源二源于姬姓,出自战国时期鲁穆公所改设邹国,属于以国名为氏。西周初年,周武王姬发分封上古五帝之一颛顼的后裔曹挟建立了邾国,... [详情]