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姓名繁体 | 羿 從 安 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 4 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】羿从安的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】羿从安的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】羿从安的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】羿从安的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】羿从安的总格数为19
【签名】多难
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】羿从安的天人地三才配置为水火水
【总论】运途多变,一生中遭到很多的灾害与打击,为家庭劳苦受累,若能逃过灾难,中晚年财源丰盛,事业成功,名利可得。
【解析】成功运被压抑,很难取得成功,一生多灾难。
【性格】性急率直,好胜不认输,待人热心积极而常为他人累,如能依赖自己的热忱决心,终能得到应有的报酬,一展自己的抱负。
【意志】意志不坚定,思想容易脱离现实,但有相当耐心,不怕失败的打击,时机一到可成大事之象。
【事业】在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。
【子女】子女个性较孤独顽固,身体状况亦较差,长大后与父母意见不和。
【社交】在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。
【健康】子女个性较孤独顽固,身体状况亦较差,长大后与父母意见不和。
【老运】老景难裕,精神仍苦劳不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】羿从安的人地配置为火水
【解析】境遇不安定,注意避免灾难,易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】羿从安的人天配置为火水
【解析】命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】羿从安的人天配置为火金
【解析】开朗活泼,口才较好,多少会有失信的缺点,守信用者,可发达。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【从字拼音】cóng zòng
【从字解释】
从(從) cóng(ㄘㄨㄥˊ)
(一)、依顺:顺从。盲从。从善如流。
(二)、采取,按照:从优。
(三)、跟随:愿从其后。
(四)、跟随的人:侍从。仆从。
(五)、参与:从业。从政。投笔从戎。
(六)、由,自:从古至今。从我做起。
(七)、次要的:主从。从犯。
(八)、宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。
(九)、中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。
(十)、姓。
【安字拼音】ān
【安字解释】
安 ān(ㄢ)
(一)、平静,稳定:安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。
(二)、使平静,使安定(多指心情):安民。安慰。安抚。
(三)、对生活工作等感觉满足合适:心安。安之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。
(四)、没有危险,不受威协:平安。转危为安。
(五)、装设:安置。安家立业。
(六)、存着,怀着(某种念头,多指不好的):他安的什么心?
(七)、疑问词,哪里:安能如此?
(八)、姓。
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「昔游仅及罗浮半,安得从君访绝巅」 — 宋代 • 刘克庄《送郑司户》
「见闻从物化,安得复其初」 — 明代 • 释函是《不饮酒二十首 其十九》
「人生在世偶然事,对此不饮将安从」 — 明代 • 周是修《将进酒》
「今年相从岂不好,安得到老长追随」 — 宋代 • 杨万里《和彭仲庄七言》
「且从乐处安心地,可向艰时触志兵」 — 宋代 • 范浚《次韵弟茂通晚晴》
「元从有我安排了,强欲趋时作么生」 — 金朝 • 段成己《和答丹山梦庵张丈 其二》
「诏从淝水徵安石,恩下平舆拜晋公」 — 明代 • 欧大任《赠大司马中丞连江吴公四首 其四》
「茂洪囏险扶倾厦,安石从容抗怒蛙」 — 宋代 • 何澹《诗一首》
「自从西笑便安排,果有佳音天上来」 — 宋代 • 王迈《贺宋兄令子县尉之望擢荣还》
「杖策苦无力,安得从所好」 — 明代 • 区益《闻梁彦国别筑西山赋此寄怀四首 其四》
「客从长安来,驱马邯郸道」 — 唐代 • 岑参《邯郸客舍歌》
「生长元从琼玉圃,安排合在水晶宫」 — 宋代 • 张道洽《梅花》
「道逢两翁如松乔,我欲从之安可招」 — 元代 • 刘崧《题昆丘山水图为李德昌赋》
「拾虫啄卵从尔为,安得残吾负疮畜」 — 宋代 • 王禹偁《乌啄疮驴歌》
「从此安昌成朗苑,衙斋花轴又增辉」 — 清代 • 心中《和天台雅集韵 其三》
「欲从蒲涧问安期,仙事茫茫不可知」 — 宋代 • 胡寅《从赵庙求菖蒲》
「仅可从沮溺,安能望赐回」 — 宋代 • 刘克庄《田舍即事十首》
「园吏不须防客到,长安从古少人閒」 — 宋代 • 张耒《凝祥三首 其三》
「封疆从此日安静,走险匪徒何所逞」 — 清代 • 潘振甲《乙丙歌》
「愿从安公子,啸傲烟霞间」 — 明代 • 岑万《峡山飞来寺》
1.出后羿的确是我国历史上最富有传奇性的人物。“后羿射日”、“嫦娥奔月”等民间故事,都是发生在他的身上,据《左传》记载,他是当时有穷氏之君,以善射而见称,曾经纂夏朝第五代君主相的地位而自立,不过即位后不修民事,而为其部以寒浞所杀。羿氏的历史古老异常,但长久以来,有关这一姓氏的活动情形却少有文献记载。据考证,后羿所为有穷国,即今山东济阳一带,而羿氏的发祥之地也正是在这里了。而事实上后羿的射术也确实很有名,很多古书上都有记载。有一篇《夏本记》,说羿出生于射正官的家庭,射正官是执掌弓箭,训练射手的官,所以羿自小练得箭法如神,并且他的手又长又有力,能拉强弓。所以... [详情]