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| 姓名繁体 | 鄒 儀 山 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 5 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邹仪山的天格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成，身体康安亦富荣；否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿，三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】邹仪山的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邹仪山的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】邹仪山的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邹仪山的总格数为18
【签名】铁镜重磨
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】邹仪山的天人地三才配置为木土金
【总论】为家庭生活而兢兢业业，辛勤努力之后终有收获，早年较为劳碌，中年后事业有成，名利可得。
【解析】成功运被压抑，消极，境遇难安，易生不平之念。
【性格】外表温和斯文，举止谦和有礼，人缘很好，但内在个性稍强，有不服人之气慨，更有眼高手低之倾向。
【意志】意志坚定，工作态度积极，但耐心不佳，处事有虎头蛇尾之倾向。
【事业】创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。
【家庭】六亲无力，自立成家。
【婚姻】男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。
【子女】子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上能成功发展。
【社交】创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。
【精神】六亲无力，自立成家。
【财运】男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。
【健康】子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上能成功发展。
【老运】晚景物质不缺，多注重精神修养，老境自然无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】邹仪山的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邹仪山的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邹仪山的人天配置为土火
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【仪字拼音】yí
【仪字解释】
仪（儀） yí（一ˊ）
（一）、人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。
（二）、按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。
（三）、礼物：贺仪。谢仪。
（四）、供测量、绘图、实验用的器具：仪器。
（五）、法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。
（六）、姓。
【山字拼音】shān
【山字解释】
山 shān（ㄕㄢ）
（一）、地面形成的高耸的部分：土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。
（二）、形状像山的：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。
（三）、形容大声：山响。山呼万岁。
（四）、姓。
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「台若君才万夫特，风仪秀整秋山嶷」 — 宋代 • 谢逸《再用前韵》
「官隶威仪犹是汉，山河风景已非吴」 — 宋代 • 艾性夫《穆陵大礼图》
「常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时」 — 唐代 • 贯休《寄郑道士二首》
「未引丹山仪凤宿，画长盖我读书眠」 — 明代 • 王汝玉《题胡给事中画》
「启奏修律仪，天曙山鸟鸣」 — 唐代 • 于鹄《宿西山修下元斋咏》
「归去丛林看仪羽，丹山出处九包雏」 — 宋代 • 释正觉《与辅禅人》
「纱帽山仪白荣袍，远披孤顶近吾曹」 — 宋代 • 释重顯《送麻居士》
「仪形见山立，文字动星光」 — 唐代 • 刘禹锡《奉和司空裴相公中书即事通简旧僚之作》
「造次垂令仪，高山劳仰止」 — 宋代 • 李壁《投壶》
「四大神仪一，群山太茂尊」 — 元代 • 赵秉文《谒北岳》
「威仪山泽百世芳，远述祖德何能忘」 — 清代 • 姚鼐《题谢蕴山方伯苏潭图》
「凤翔千仞仪，豹变南山文」 — 明代 • 王汝玉《挽林先生》
「山开仪凤门，江断卢龙石」 — 明代 • 欧大任《术海寺石壁》
「敛威备容仪，来憩渝山阳」 — 宋代 • 王绅《赠皇甫斌》
「西风落日频回首，仪凤山前是献陵」 — 明代 • 陈琏《昭觉寺》
「地与之仪，山高水低」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「泉泄二仪动，山包数郡雄」 — 元代 • 危素《送李常游匡山》
「九真之域连南溟，二仪运化山水清」 — 明代 • 王廷相《孔雀图歌》
「天津才子美风仪，山郡漂零老一麾」 — 明代 • 祁顺《过天津怀刘世美旧同寅二首 其一》
「土石仪形久，山河里数明」 — 未知 • 李道《堠》
邹姓主要源自：姚姓、姬姓、子姓。邹姓起源一源于姚姓，姚姓之邹：舜帝，姚姓。舜擅长占卜预测，亦称姚舜。姚地大概在今河南濮阳东的濮城镇。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国，是最早的邹国。参见舜文化，虞舜文化。明朝姓名名典《姓觽》：邹国，舜后，姚姓。是殷（商朝）的诸侯国，邹国古城在今山东邹城东南的古邾城。春秋初，邹国为曹姓邾人所夺，邹人被迫迁到今山东邹平南，后为齐国所灭，子孙以国为氏，称邹姓，姚姓之邹的历史至少也有3500年，是最早的邹姓。邹姓起源二源于姬姓，出自战国时期鲁穆公所改设邹国，属于以国名为氏。西周初年，周武王姬发分封上古五帝之一颛顼的后裔曹挟建立了邾国，... [详情]
