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姓名繁体 | 梅 從 蘭 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 11 4 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】梅从兰的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】梅从兰的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】梅从兰的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】梅从兰的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】梅从兰的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】梅从兰的天人地三才配置为木土水
【总论】很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾。
【性格】人虽忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事不得要领,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾。
【意志】意志不够坚定,又缺乏实际,但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦。
【事业】创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
【家庭】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
【子女】子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
【社交】创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
【精神】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【财运】男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
【健康】子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
【老运】老境孤独,贫困又身体多病。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】梅从兰的人地配置为土水
【解析】严重不安定,要注意避免灾祸,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】梅从兰的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】梅从兰的人天配置为土金
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【从字拼音】cóng zòng
【从字解释】
从(從) cóng(ㄘㄨㄥˊ)
(一)、依顺:顺从。盲从。从善如流。
(二)、采取,按照:从优。
(三)、跟随:愿从其后。
(四)、跟随的人:侍从。仆从。
(五)、参与:从业。从政。投笔从戎。
(六)、由,自:从古至今。从我做起。
(七)、次要的:主从。从犯。
(八)、宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。
(九)、中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。
(十)、姓。
【兰字拼音】lán
【兰字解释】
兰(蘭) lán(ㄌㄢˊ)
(一)、指“兰草”和“兰花”:兰艾(“兰花”和“艾草”,喻君子和小人)。兰谱(结拜盟兄弟时互相交换的帖子,上写各自家族的谱系。兰有香味,喻情投意合)。兰摧玉折(喻贤人夭折,后多用来哀悼人不幸早死)。
(二)、古书上指“木兰”。
(三)、古同“栏”,家畜圈( juàn )。
(四)、古同“斓”,斑斓。
(五)、姓。
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「结社此中应绝胜,欲从何处觅兰亭」 — 明代 • 徐渭《史叔考荷汀号篇》
「酣酒狂歌思欲飘,久从江国驻兰桡」 — 明代 • 刘秩《秣陵怀古(三首)》
「河曲春游得旧传,使君从俗上兰船」 — 宋代 • 韩琦《三月十八日上水关》
「暖风披拂飘兰荃,从傍过者惊复怜」 — 明代 • 李昌祺《陌上桑》
「丈夫不用分畦畛,臭味从今蕙与兰」 — 宋代 • 项安世《再次前韵答高秀才言诗》
「芍药谩吟红茧粟,璚儿从眄玉兰芽」 — 元代 • 张雨《广陵有寄璚花诗丐余次韵》
「客从何方来,兰佩芙蓉裳」 — 宋代 • 方岳《南窗偶书》
「名儒留侍从,东掖握兰香」 — 明代 • 黄省曾《送王推府与龄贺圣诞之京一首》
「非有芝兰从地出,略无烟雾只风飘」 — 宋代 • 虞集《云州道中数闻异香》
「落叶风轩暮已扃,偶从华简挹兰馨」 — 明代 • 顾清《十峰约陪喻府君夜坐明日有诗次韵》
「一叶乍从兰浦过,四松先傍草堂栽」 — 明代 • 胡应麟《朱山人卜居广陵持卷遍乞名公题赠余赋二章 其二》
「仙舟李郭去从容,别酒兰英气味浓」 — 清代 • 孙元衡《七弟、沅真、光三、会贞同舟泛海,拟在姑苏登岸,驰赴秋闱,赠别》
「握从汉署兰空碧,游似山阳竹更青」 — 明代 • 欧大任《次韵酬陆伯生见赠》
「聊从兰若留,危阑压飞甍」 — 宋代 • 董嗣杲《晓出西门问程庐山回怀云翁》
「文学老来从旧日,金兰同好更何人」 — 宋代 • 晁补之《自蒲赴湖至板桥逢杜谋伯》
「之子有从,兰荪是奉」 — 隋代 • 佚名《淳化乡饮酒三十三章》
「为有书来与我期,便从兰杜惹相思」 — 清代 • 庄棫《定风波·为有书来与我期》
「湖海一身从此去,澧兰吟望思无穷」 — 明代 • 黎民表《奉答用晦》
「輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟」 — 唐代 • 独孤及《送别荆南张判官》
「自从木兰狩,国弱势不支」 — 清代 • 黄遵宪《罢美国留学生感赋》
梅姓主要源自:子姓。梅姓源出有二:1、出自子姓,为商汤后裔。据《通志·氏族略》和《唐书·宰相世系表》等所载,殷商时,君王太丁封其弟于梅(今安徽省亳州东南),为伯爵,世称梅伯。至商纣时,梅国国君梅伯为纣王所醢,后世子孙以封邑为氏。2、出自他族所改。据《魏书》所载,汉时南蛮有梅姓;据《旧唐书》所载,北狄奚酋长有梅姓;清朝满洲人姓,世居沈阳;又,清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓;清贵州贵阳府开州土司有梅姓;今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。得姓始祖:梅伯。商朝末年直臣,纣王时在朝任卿士。他为人正直敢言,见纣王荒淫无道,几次冒颜进谏,纣王不纳。... [详情]