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| 姓名繁体 | 暨 佩 思 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 14 8 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】暨佩思的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】暨佩思的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】暨佩思的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】暨佩思的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】暨佩思的总格数为33
【签名】升天
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】暨佩思的天人地三才配置为金火金
【总论】个性好胜好强，雄心勃勃，终致到处碰壁，尝尽失败的滋味，但有时也有出人意料的绝招，可闯出一番成就，得到财利者，慎防意外灾病，中年有失败灾厄之兆，慎防。
【解析】成功运被压抑，不能成功，易生心身过劳及病难。
【性格】表面虽乐观，但好出风头，有自大之嫌，容易接近异性，不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错，应多修身养性，集中精神及精力于事业上，成功一定属于您。
【意志】意志不够坚定，情绪亦不稳定，耐力不佳，处事容易冲动。
【事业】早年劳苦，不如意事十常八九，但绝不可自暴自弃，误入歧途。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶容忍寡和之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱固执之夫，婚后不圆满。
【子女】个性较顽强，容易和父母顶嘴，独立心较重。
【社交】早年劳苦，不如意事十常八九，但绝不可自暴自弃，误入歧途。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶容忍寡和之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱固执之夫，婚后不圆满。
【健康】个性较顽强，容易和父母顶嘴，独立心较重。
【老运】晚景财源不缺，但生性急躁固执，精神郁闷不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】暨佩思的人地配置为火金
【解析】表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】暨佩思的人天配置为火金
【解析】上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】暨佩思的人天配置为火水
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【佩字拼音】pèi
【佩字解释】
佩 pèi（ㄆㄟˋ）
（一）、挂，带：佩带。佩戴。佩剑。
（二）、古代系在衣带上的玉饰：玉佩。
（三）、心悦诚服：佩服。钦佩。敬佩。可佩。
【思字拼音】sī sāi
【思字解释】
思 sī（ㄙ）
（一）、想，考虑，动脑筋：思想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。
（二）、想念，挂念：思念。思恋。相思。
（三）、想法：思绪。思致（新颖独到的构思、意趣）。构思。
（四）、姓。
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「骚人赋在思纫佩，尼父琴沦日望洋」 — 明代 • 钟芳《饮半窗罗宪副宅限韵咏兰》
「孟坚已分酬宾戏，严助还思佩郡章」 — 宋代 • 杨亿《次韵和守邦道人寄编修诸学士之什》
「出洞看云思解佩，临流待月听鸣琴」 — 元代 • 刘崧《夏月游横冈憩于盘古石上赋柬袁从善康子建》
「泽国犹思佩楚兰，歌当郢雪春风寒」 — 明代 • 韩上桂《送督学陈章阁公以楚藩镇润州》
「西望屯云瞻魏阙，正思鸣佩贺端闱」 — 宋代 • 刘攽《次韵裴库部雪二首 其二》
「失脚尘凡不易收，莫思冠佩裹狙猴」 — 宋代 • 卫博《过江上》
「玉堂萧爽地，思尔佩珊珊」 — 元代 • 虞集《寄丁卯进士萨都剌天锡》
「心思佩玉朝天日，待漏金门鼓尚敲」 — 明代 • 方孝孺《闻燕》
「甚欲乘槎去，还思弃佩言」 — 元代 • 范梈《将行值暴涨》
「仰丹崖兮千仞，思委佩兮江滨」 — 明代 • 顾清《兰谷辞为黄时雍尊人赋》
「花暗凤池思剑佩，春深虎观梦江湖」 — 明代 • 胡介《吴梅村被征入都四首 其四》
「杜蘅吹香结衣佩，思与老子同遨游」 — 宋代 • 戴雨耕《送赵侯之任》
「若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥」 — 唐代 • 何光远《与何光远赠答诗（光远答龙女）》
「采菊佩萸思共赏，落霞孤鹜兴尤新」 — 宋代 • 李洪《刘子履见怀小桥竹篱入梦寐因寄》
「扇薄欲裁纨，佩香思剪蕙」 — 明代 • 李德《十二月乐章 其三 三月》
「永怀千古人，杂佩思报之」 — 宋代 • 仲并《钱检法及代期以诗告别因次其韵》
「风前调笑思捐佩，陌上含情问采桑」 — 明代 • 黎民表《嬉春曲陈公载索和用韵 其四》
「交甫褰裳承委佩，思王按辔赋凌波」 — 明代 • 刘璟《水仙花》
「操琴好在虞韶后，纫佩还思楚泽傍」 — 明代 • 陈谟《和指挥兰花韵 其二》
「水灵慷慨行泣珠，游女飘飖思解佩」 — 唐代 • 储光羲《同张侍御宴北楼》
暨姓主要源自：姒姓、概姓。暨姓起源一出自以封地名为氏。彭祖的后代在商代做伯爵，他的后代有被封在暨的，在今天的江苏省江阴县东莫乡城，也有说法在常熟市的。他的后代子孙于是就以封地暨为姓，形成暨姓。暨姓起源二出自概氏所改。春秋时吴王夫差的弟弟夫概，其支子以概为氏。后为避仇改为暨氏。又他姓中有的为既姓，而既与暨两字互为通假，经常混用，而有误改暨氏。暨姓起源三源于姒姓，出自春秋时期越国大夫诸暨郢，属于避难改姓为氏。春秋时期，越国就有位大夫名叫诸暨郢，是一个著名的谋略家。因此，暨氏家族虽然一直都繁衍于江、浙一带，却是黄帝的子孙。中国的广大领域上，以暨为地名之处有两个... [详情]
