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| 姓名繁体 | 暨 安 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 14 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】暨安的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】暨安的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】暨安的地格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】暨安的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】暨安的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】暨安的天人地三才配置为金木金
【总论】精神多苦闷，困难重重之象，六亲难靠，靠自力更生，能克服艰难而成功者有之，又有外伤、多病之兆，大都中年前劳碌不安。
【解析】成功运被压抑，不能伸张，不安不满，境遇多变动，灾害较多。
【性格】有助人之本性，而为他人多劳，一心一意为赚钱而努力，也有中途自暴自弃而沦落者，只要忍耐行事，成功是有望的。
【意志】意志不够坚定，常凭构想而行事，缺乏实际，耐力不足，处事会有冲动之象。
【事业】如摒弃依赖之心，早做自力谋生打算，任何艰难挫折当做一种大考验，培养耐力自能成功。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶好胜固执之妻，婚后不圆满；女嫁顽固性急之夫，婚后多争执。
【子女】子女个性顽强，与父母意见不和，从小要多予管教。
【社交】如摒弃依赖之心，早做自力谋生打算，任何艰难挫折当做一种大考验，培养耐力自能成功。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶好胜固执之妻，婚后不圆满；女嫁顽固性急之夫，婚后多争执。
【健康】子女个性顽强，与父母意见不和，从小要多予管教。
【老运】一生操劳苦闷，老景转入佳境，但精神仍孤独不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】暨安的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】暨安的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】暨安的人天配置为木木
【解析】人缘颇佳，贵人多助，爱好社交，手腕灵活，受人尊重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【安字拼音】ān
【安字解释】
安 ān（ㄢ）
（一）、平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。
（二）、使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。
（三）、对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。
（四）、没有危险，不受威协：平安。转危为安。
（五）、装设：安置。安家立业。
（六）、存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？
（七）、疑问词，哪里：安能如此？
（八）、姓。
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「总为浮云能蔽日，长安不见使人愁」 — 唐代 • 李白《登金陵凤凰台》
「其一长相思，在长安」 — 唐代 • 李白《长相思三首》
「蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发」 — 唐代 • 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
「嗟哉吾党二三子，安得至老不更归」 — 唐代 • 韩愈《山石》
「安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖」 — 宋代 • 晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
「已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安」 — 唐代 • 杜甫《宿府》
「长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶」 — 宋代 • 柳永《少年游·长安古道马迟迟》
「世事波上舟，沿洄安得住」 — 唐代 • 韦应物《初发扬子寄元大校书》
「韶华正好，应自喜、初识长安蜂蝶」 — 宋代 • 周密《瑶花慢·朱钿宝玦》
「西北望长安，可怜无数山」 — 宋代 • 辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》
「遥怜小儿女，未解忆长安」 — 唐代 • 杜甫《月夜》
「长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼」 — 唐代 • 杜甫《哀王孙》
「回头下望人寰处，不见长安见尘雾」 — 唐代 • 白居易《长恨歌》
「高山安可仰，徒此揖清芬」 — 唐代 • 李白《赠孟浩然》
「莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎」 — 唐代 • 李颀《送魏万之京》
「试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡」 — 宋代 • 苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
「安得起从游，绝顶与同览」 — 宋代 • 李复《读陶渊明诗》
「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安」 — 唐代 • 岑参《逢入京使》
「薄暮空潭曲，安禅制毒龙」 — 唐代 • 王维《过香积寺》
「持谢邻家子，效颦安可希」 — 唐代 • 王维《西施咏》
暨姓主要源自：姒姓、概姓。暨姓起源一出自以封地名为氏。彭祖的后代在商代做伯爵，他的后代有被封在暨的，在今天的江苏省江阴县东莫乡城，也有说法在常熟市的。他的后代子孙于是就以封地暨为姓，形成暨姓。暨姓起源二出自概氏所改。春秋时吴王夫差的弟弟夫概，其支子以概为氏。后为避仇改为暨氏。又他姓中有的为既姓，而既与暨两字互为通假，经常混用，而有误改暨氏。暨姓起源三源于姒姓，出自春秋时期越国大夫诸暨郢，属于避难改姓为氏。春秋时期，越国就有位大夫名叫诸暨郢，是一个著名的谋略家。因此，暨氏家族虽然一直都繁衍于江、浙一带，却是黄帝的子孙。中国的广大领域上，以暨为地名之处有两个... [详情]
