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| 姓名繁体 | 暨 鼎 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 14 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】暨鼎的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】暨鼎的人格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】暨鼎的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】暨鼎的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】暨鼎的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】暨鼎的天人地三才配置为金水火
【总论】早年得志而成功，但恐遭他人拖累或意外挫折而陷入困境，但切勿灰心，仍有成功的机会。
【解析】早年成功发展，但后运欠佳，宜早做筹谋。
【性格】坦白，坚实守信，稍有自大之感，有天赋的才华，但凡事阻碍多，不易达成愿望，有眼高手低之叹，常有误打误撞而成功者。
【意志】意志不坚，容易受世俗迷惑，但耐性佳，可以忍耐艰苦，凭努力得到成功。
【事业】创业多波折，迟迟难达心愿，如意志坚定可成功发展，但常因自己判断错误而失败。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶固执寡和之妻，婚后夫妻多争执；女嫁聪明才干之夫，婚后家庭大致美满。
【子女】子女聪明活泼，长大后独立心重，与父母意见不和。
【社交】创业多波折，迟迟难达心愿，如意志坚定可成功发展，但常因自己判断错误而失败。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶固执寡和之妻，婚后夫妻多争执；女嫁聪明才干之夫，婚后家庭大致美满。
【健康】子女聪明活泼，长大后独立心重，与父母意见不和。
【老运】晚景虽钱财不缺，但精神仍寂寞不安，家庭欠温暖。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】暨鼎的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】暨鼎的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】暨鼎的人天配置为水木
【解析】足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【鼎字拼音】dǐng
【鼎字解释】
鼎 dǐng（ㄉ一ㄥˇ）
（一）、古代烹煮用的器物，一般是三足两耳：铜鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎镬。
（二）、锅：鼎罐。鼎锅。
（三）、古代视为立国的重器，是政权的象征：鼎彝。九鼎。定鼎。问鼎。鼎祚（国运）。
（四）、象征三方并立、互相对峙：鼎峙。鼎足之势。
（五）、大：鼎族。鼎臣。鼎力支持。
（六）、正当，正在：鼎盛（ shèng ）。
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「汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「今日楼台鼎鼐，明年带砺山河」 — 宋代 • 刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
「旧鼎三垂叶，新图八阵移」 — 明代 • 胡应麟《李本宁廉访以武侯庙八律见贻倚赋排律四首 其一》
「鼎内莲花出，如尘发绛红」 — 宋代 • 宋太宗《逍遥咏》
「送公此行登鼎席，南丰瓣香此昕夕」 — 宋代 • 赵必象《钱实斋趋朝》
「鼎内药成堪益寿，水中金尽化轻尘」 — 宋代 • 张继先《金丹诗四十八首》
「百年亏上寿，五鼎富前丧」 — 宋代 • 黄公度《挽欧阳夫人许氏二首》
「从臣去鼎湖，二妃沈江湘」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「西内宸居逼，南都鼎地赊」 — 明代 • 徐渭《初入京瞻宫阙》
「结构不因穷鼎俎，栖迟聊欲事磨砻」 — 南北朝 • 邹浩《柬理堂》
「鼎食难登苜蓿盘，齑盐滋味笑儒酸」 — 元代 • 周权《有怀》
「壶内旋添留命酒，鼎中收取返魂浆」 — 宋代 • 张伯端《绝句六十四首》
「泰阿失金柄，宝鼎窃玉铉」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「莫道无如明主切，万年应驭鼎湖云」 — 明代 • 徐渭《齐云岩》
「祝黄堂眉寿，歌谣鼎沸」 — 宋代 • 卢炳《满江红·碧眼真仙》
「中安煮药膨脝鼎，傍设安禅曲录床」 — 宋代 • 陆游《新作火阁二首 其二》
「先生岂是忘君者，最有维持汉鼎勋」 — 宋代 • 汪义荣《子陵祠》
「鼎彝都刻了，杖屨不胜闲」 — 宋代 • 杨炎正《寿周益公》
「持盈周鼎重，立长禹谟明」 — 唐代 • 朱长文《英宗皇帝挽词五首》
「凄惋，对茶鼎沉沉、闲煎绿荈」 — 清代 • 庄棫《珍珠帘 归海上作》
暨姓主要源自：姒姓、概姓。暨姓起源一出自以封地名为氏。彭祖的后代在商代做伯爵，他的后代有被封在暨的，在今天的江苏省江阴县东莫乡城，也有说法在常熟市的。他的后代子孙于是就以封地暨为姓，形成暨姓。暨姓起源二出自概氏所改。春秋时吴王夫差的弟弟夫概，其支子以概为氏。后为避仇改为暨氏。又他姓中有的为既姓，而既与暨两字互为通假，经常混用，而有误改暨氏。暨姓起源三源于姒姓，出自春秋时期越国大夫诸暨郢，属于避难改姓为氏。春秋时期，越国就有位大夫名叫诸暨郢，是一个著名的谋略家。因此，暨氏家族虽然一直都繁衍于江、浙一带，却是黄帝的子孙。中国的广大领域上，以暨为地名之处有两个... [详情]
