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姓名繁体 | 申 屠 社 教 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 火 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 11 7 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】申屠社教的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】申屠社教的人格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】申屠社教的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】申屠社教的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】申屠社教的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才,努力前程福将来;文笔奇才仁德高,守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合教育,为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】申屠社教的天人地三才配置为土水水
【总论】这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,不过也有异常发达者的可能。
【性格】有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,只要乐观奋斗,可得良机。
【意志】意志坚定,思想正确,不易受世俗迷惑,耐性亦佳,有创业的毅力。
【事业】早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。
【家庭】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【婚姻】男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。
【子女】子女个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。
【社交】早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。
【精神】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【财运】男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。
【健康】子女个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。
【老运】晚景虽财源不缺,但难享天伦之乐,精神苦闷,心情不开朗。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】申屠社教的人地配置为水水
【解析】有大成功运,能出人头地,须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】申屠社教的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】申屠社教的人天配置为水土
【解析】是非判断力强,富有活动力,但过于逞强好胜,较能宽容他人,有济困救贫之侠义气概。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【社字拼音】shè
【社字解释】
社 shè(ㄕㄜˋ)
(一)、古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼:春社。秋社。社日。社稷(“社”是土神,“稷”是谷神,古代君主都祭社稷,后用以借指国家)。
(二)、团体或机构:报社。结社。
【教字拼音】jiào jiāo
【教字解释】
教 jiào(ㄐ一ㄠˋ)
(一)、指导,训诲:教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。
(二)、使,令:风能教船走。
(三)、指“宗教”:教士。教主。教皇。教堂。
(四)、姓。
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「要把封疆安社稷,谁教轩冕换山林」 — 宋代 • 崔与之《嘉定甲戌正月以金部郎分阃东淮正当金虏弃巢》
「多是春分迟社到,要教燕子趁时来」 — 南北朝 • 王寂《散策》
「风调心期契钥同,谁教社燕辟秋鸿」 — 宋代 • 陈造《次姜尧章饯徐南卿韵二首》
「此景劝君评洎取,免教诗社报凄凉」 — 宋代 • 陈著《回家》
「但见黄尘远,宁教白社虚」 — 清代 • 韦谦恒《寄梁山舟侍讲 其一》
「荒徼抚民社,置官颁教条」 — 宋代 • 沈辽《崇山》
「何处提壶迎社鼓,从教反舌恼花神」 — 明代 • 张萱《甲寅春兴十章 其五》
「天为吾君扶社稷,肯教夫子不生还」 — 宋代 • 李师中《送唐介》
「惠我长絛识君意,欲教莲社伴遗民」 — 宋代 • 杨亿《次韵和李光丞见惠长絛之什》
「世有忠嘉扶社稷,天教勋业绍箕裘」 — 宋代 • 王洋《贺张帅》
「自画远公莲社,教儿诵、李白长歌」 — 宋代 • 晁补之《满庭芳(用东坡韵题自画莲社图)》
「云路诸公尽青眼,争教甓社久遗珠」 — 明代 • 顾清《寄王世禄指挥》
「托社天教散,为公谷与愚」 — 宋代 • 宋祁《不言》
「独使至尊忧社稷,肯教终日醉曛曛」 — 明代 • 陈仁锡《夜渡金山 其二》
「社燕免教嘲作客,海鸥曾是信忘机」 — 宋代 • 陆游《示客》
「明日为君开社瓮,莫教人倚玉栏看」 — 宋代 • 吴泳《出郊怀汪尚中代简》
「若使长材终困踬,社稷谁教扶助」 — 宋代 • 姚勉《贺新郎·剑吼蛟龙怒》
「岂是君王轻社稷,天教炽业谢芳髦」 — 宋代 • 陈普《咏史下·晋武帝》
「浪逐画舡分社饭,也教人道赏春来」 — 宋代 • 王志道《和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴》
「别后便教诗社冷,梦中尤忆草堂幽」 — 宋代 • 徐侨《喻叔厚总干寄诗甚富》
申屠姓主要源自:姚姓、姜姓。申屠姓起源一源于姚姓,出自上古舜帝的后代,属于以音讹改姓为氏。上古舜帝的后代中有一个古老的胜屠氏部落,在迁徙过程中占据屠原(今陕西合阳)生息繁衍,故称“胜屠”。原为胜屠氏,后因古代“胜”与“申”两字同音,故俗称申屠氏。在胜屠氏、或申屠氏、申徒氏的后裔子孙中,有省文简改为单姓申氏、屠氏者,皆世代相传至今。申屠姓起源二源于姜姓,出自周平王给申侯幼子的封地,属于以封邑名称为氏。夏朝时期,炎帝裔孙四岳之后被封于申(今河南南阳),为侯爵位,世称申侯。西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君,他先娶申侯的女儿为王后,后来又宠幸美女褒姒,为此废掉... [详情]