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| 姓名繁体 | 汲 自 芝 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 6 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】汲自芝的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】汲自芝的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】汲自芝的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】汲自芝的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】汲自芝的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】汲自芝的天人地三才配置为水火火
【总论】中年前多灾多难，事业难有成就，容易遭意外之灾病或打击，常在苦闷中度日，应多忍耐防范，中晚年可成功发展。
【解析】成功运被压抑，不易成功，有突发灾祸，但中运会好转，有成功之机。
【性格】做事冲动而积极，常因欠考虑而一发不可收拾，待人热心积极，常为他人所累，早年辛勤劳苦而收获少，应多注重精神上的修养，等待良运的来临。
【意志】意志不够坚定，情绪亦不稳定，但有耐心，能忍受失败的打击及困苦的折磨。
【事业】六亲无助，平生多劳苦、辛勤而收获少，中年后较有成功运及财利。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶唠叨寡和之妻，婚后难和睦；女嫁好胜鲁莽之夫，慎防婚姻危机。
【子女】子女聪明活泼，稍嫌过于顽皮或身体有健康问题。
【社交】六亲无助，平生多劳苦、辛勤而收获少，中年后较有成功运及财利。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶唠叨寡和之妻，婚后难和睦；女嫁好胜鲁莽之夫，慎防婚姻危机。
【健康】子女聪明活泼，稍嫌过于顽皮或身体有健康问题。
【老运】一生辛勤劳碌，晚景稍呈吉祥，物质生活亦转佳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】汲自芝的人地配置为火火
【解析】可得成功，但基础薄弱，缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】汲自芝的人天配置为火水
【解析】命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】汲自芝的人天配置为火金
【解析】谦虚有理，重情重义，要谨防劳而无功，受人暗算。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【自字拼音】zì
【自字解释】
自 zì（ㄗˋ）
（一）、本人，己身：自己。自家。自身。自白。自满。自诩。自馁。自重（ zhòng ）。自尊。自谦。自觉（ jué ）。自疚。自学。自圆其说。自惭形秽。自强不息。
（二）、从，由：自从。自古以来。
（三）、当然：自然。自不待言。自生自灭。放任自流。
（四）、假如：自非圣人，外宁必有内忧。
【芝字拼音】zhī
【芝字解释】
芝 zhī（ㄓ）
（一）、〔灵芝〕见“灵”。
（二）、〔芝兰〕“芝”和“兰”，古书上指两种香草，喻德行的高尚或友情、环境的美好等，如“芝芝之室”、“芝芝玉树”。
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「一自芝兰远，都无翰墨传」 — 宋代 • 刘子翚《梦如愚珙》
「寄远岂无萱草带，勒铭自写茯苓芝」 — 元代 • 陈樵《心远庵》
「丹鼎一丸深自秘，紫芝三叶却先知」 — 宋代 • 苏辙《邵武游氏老人三清堂紫芝》
「自从获芝升我堂，琴书几席俱辉光」 — 明代 • 李梦阳《芝柈行》
「芝乎自衒亦太异，顿令四座深林觞」 — 明代 • 李梦阳《芝柈行》
「幽经谈尽无功课，自理东窗芝术熏」 — 宋代 • 方岳《次韵宋尚书山居十五咏·东斋》
「空闻南山歌，自知紫芝曲」 — 明代 • 蓝智《咏白石》
「松竹逾映蔚，芝兰自销亡」 — 唐代 • 权德舆《从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然》
「神石吐瑞，灵芝自敷」 — 魏晋 • 曹毗《晋江左宗庙歌十一首 其一 歌高祖宣皇帝》
「自恨芝容曾未识，瓣香何幸得遗书」 — 清代 • 张树培《读徐素庵先生慎馀斋稿一首》
「芝堂自瑞天朝安，竹郡久更江左唐」 — 宋代 • 姚勉《题蓝桥》
「泰山北斗道行世，赤箭灵芝意自春」 — 元代 • 陈天锡《呈草庐吴司业》
「自有芝兰随后乘，更容簪履侍鸣珂」 — 南北朝 • 邹浩《王宪湖上分韵得荷字》
「商岩紫芝自可食，武陵桃花原易迷」 — 明代 • 张羽《陈仲美夏木图》
「放歌一曲情无赖，君自芝兰我萧艾」 — 明代 • 张元凯《娄水行访曹子念作》
「菊源不逐时事改，芝岭自与商颜邻」 — 金朝 • 元好问《去岁君远游送仲梁出山》
「张芝自有凌云意，莫比藏真老秃翁」 — 明代 • 唐时升《咏雁字二十四首（录九首）》
「荣芝当自秀，艺兰当自馥」 — 明代 • 王世贞《题远菉堂》
「子家积庆芝自生，紫云为叶金为茎」 — 宋代 • 李纲《志宏遗枯梅产芝》
「松柏有心私自信，芝兰无臭自相亲」 — 宋代 • 廖刚《真州次韵酬丁梦符见赠》
汲姓主要源自：姬姓、姜姓。汲姓起源一出自姬姓，为黄帝之后，文王姬昌的后裔，以地名为姓。春秋时，周文王之后康叔被封于卫，其后代有卫宣公，太子居于汲（今河南省卫辉市），称太子汲，其后代支庶子孙遂姓汲氏。《通志·氏族略·以邑为氏》载：“汲氏，卫宣公太子之后居汲。因以为氏。”望族居濮阳（今河南省濮阳）。汲姓起源二出自姜姓，源于春秋，以封地为姓，为齐宣公的后代。春秋时期，齐宣公的支孙中有受封于汲（今河南省卫辉市）的，他的后世子孙便以封地名为姓，称汲氏。汲姓望族居清河（今河北省清河东至山东省临清一带地区）。 [详情]
