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姓名繁体 | 桓 發 道 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 5 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】桓发道的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】桓发道的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境,宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】桓发道的地格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】桓发道的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】桓发道的总格数为43
【签名】散财
【签语】雨夜之花是薄命,虚做假实总无影;失去信用无地行,终老无依入黄泉。
【吉凶】凶
【基业】将星、学者、凶星、灾厄、伤残。
【家庭】妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
【健康】病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
【含义】散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定, 诸事不能随性,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】桓发道的天人地三才配置为土金金
【总论】毅力和活动力很强,做事认真,行事不马虎,很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利,凡事三思而后行,保持人际和平者可立于不败之地。
【解析】成功运佳,可达目的,但恐有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。
【性格】主观好胜心强,竞争心、忍耐也很强,是创业的人才,但因性急又名利心重,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,应注意改进。
【意志】意志坚定,不易受世俗迷惑,但处事会有冲动之象,隐藏爆发性。
【事业】做事能力和耐力都够,可闯出一番事业。
【家庭】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【婚姻】男娶贤慧好胜之妻,婚后不太圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后常有争执。
【子女】子女个性较顽强,要注意误入问题少年。
【社交】做事能力和耐力都够,可闯出一番事业。
【精神】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【财运】男娶贤慧好胜之妻,婚后不太圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后常有争执。
【健康】子女个性较顽强,要注意误入问题少年。
【老运】如本性难改,虽有一时的成功,晚景仍不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】桓发道的人地配置为金金
【解析】基础安泰,能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】桓发道的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】桓发道的人天配置为金金
【解析】不在乎权势,有排除万难的气概,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【发字拼音】fā fà
【发字解释】
发(發) fā(ㄈㄚ)
(一)、交付,送出:分发。发放。发行(批发)。
(二)、放,射:发射。百发百中。焕发。
(三)、表达,阐述:发表。发凡(陈述某一学科或一本书的要旨)。阐发。
(四)、散开,分散:发散。
(五)、开展,张大,扩大:发展。发扬。
(六)、打开,揭露:发现。发掘。
(七)、产生,出现:发生。发愤。奋发。
(八)、食物因发酵或水浸而澎涨:发面。
(九)、显现,显出:发病。发抖。发憷。
(十)、开始动作:发动。
(十一)、引起,开启:启发。发人深省。
(十二)、公布,宣布:发布。发号施令。
(十三)、量词,用于枪弹、炮弹。
【道字拼音】dào
【道字解释】
道 dào(ㄉㄠˋ)
(一)、路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。
(二)、指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。
(三)、学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。
(四)、方法,办法,技术:门道。医道。
(五)、指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)
(六)、指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观( guàn )。道士。道姑。道行( háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。
(七)、指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。
(八)、说,讲:道白。常言道。能说会道。
(九)、用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。
(十)、线条:铅笔道儿。
(十一)、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。
(十二)、某些国家行政区域的名称。
(十三)、量词:一道大河。两道门。上三道漆。
(十四)、计量单位,“忽米”的通称。
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「晓发城西道,灵车望更遥」 — 宋代 • 赵顼《赐秦国大长公主挽词三首 其二》
「虎符清晓发千牛,黄道乘春出翠斿」 — 明代 • 程敏政《立春南郊送驾次韵亨父 其一》
「衣因乐乃发,虑以道为宁」 — 明代 • 李梦阳《冬夜观射三十四韵》
「五道发皇推火德,灯光嚇退月姮娥」 — 清代 • 王季珠《六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志 其五》
「汉家宫阙长门道,花发年年怨春草」 — 元代 • 郭翼《白头吟》
「已怜白发无公道,独喜清风似故人」 — 宋代 • 俞德邻《曲肱》
「结发抱遗经,道源溯伊洛」 — 明代 • 陈琏《送受益黄先生会试》
「云霞里、上真惟到山会聚,发琼言阐道」 — 元代 • 王哲《香山会·白光生》
「绿发道人知许事,山中自写鹤泉看」 — 宋代 • 陈杰《题傅道士鹤鸣泉》
「发源湔道,东过维扬」 — 元代 • 杨弘道《三奠子 远游 赵万里据永乐大典八千八百四十》
「我今齿发衰,闻道不加进」 — 宋代 • 章甫《送乡人宗旨上坐》
「终风发发,周道如刷」 — 明代 • 顾璘《禽言六首 其四 泥滑滑》
「文成旧发千年秘,道脉今如一线县」 — 明代 • 徐渭《送钱君绪山》
「华发道途秋日短,癀怀楼阁暮阴多」 — 元代 • 王逢《秋感(六首)》
「智行无事柳飞絮,道发自然花满枝」 — 宋代 • 曹勋《三月二首》
「昼发邯郸道,夜渡黄河湄」 — 明代 • 皇甫汸《乐府十二首(嘉靖丙寅作)》
「不知初发处,误道已残时」 — 明代 • 高启《园中梨花唯开一枝》
「慈亲鹤发垂霜柏,道士鹅群戏墨泉」 — 明代 • 蓝智《寄张孟方》
「空山花发春事幽,道人结屋居上头」 — 元代 • 张翥《寄别陈渭叟》
「元亭抱至道,诗发道之余」 — 宋代 • 叶茵《晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵》
桓姓主要源自:子姓、姜姓。桓姓起源一源于黄帝时的桓常,出自黄帝属臣桓常,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载,黄帝有一个大臣名为桓常,其后裔子孙以先祖名字为姓氏,称桓氏。在史籍《路史·后五纪·疏仡纪·黄帝纪上》中记载:“黄帝即位也,适有云瑞,因以云纪百官,师长俱以云名。乃立四辅三公,六卿三少,二十有四官,凡百二十官有秩,以之共理,而视四民。命知命纠俗,天老录教,力牧准斥,冶决法,五圣道级,闚纪补阙,地典州络,七辅得而天地治,神明至……复岐下,见岐伯,引载而归,访于治道。于是申命封胡以为丞,鬼容区为相,力牧为将,而周昌辅之;大山稽为司徒,庸光为... [详情]