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姓名繁体 | 薛 眾 眾 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 16 6 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】薛众众的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】薛众众的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】薛众众的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】薛众众的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】薛众众的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】薛众众的天人地三才配置为金木木
【总论】青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。
【性格】勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。
【意志】意志尚称坚定,不断在追求事业上的突破,但有浪费金钱的倾向。
【事业】须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
【子女】子女聪明孝顺,但身体恐较虚弱。
【社交】须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
【健康】子女聪明孝顺,但身体恐较虚弱。
【老运】终生操劳,老景精神仍孤独不安,事业受困顿之兆。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】薛众众的人地配置为木木
【解析】基础安泰,能得到贵人相助,事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】薛众众的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】薛众众的人天配置为木金
【解析】外表平静,内心不屈,富于理性,但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【众字拼音】zhòng
【众字解释】
众(衆) zhòng(ㄓㄨㄥˋ)
(一)、许多:与“寡”相对:众人。众多。众矢之的。芸芸众生。
(二)、许多人:大众。群众。民众。众口铄金。众目睽睽。众叛亲离。众擎易举。
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「退而谋之众,众皆癫如雷」 — 清代 • 俞樾《闻戒篇 其三》
「众体备,兼众美」 — 宋代 • 刘宰《跋赵宪唐率更千字文迹》
「独醒独醉岂多得,众醉众醒堪一喟」 — 宋代 • 仇远《醉醒吟》
「众人畜之众人报,几个国士在君门」 — 明代 • 卢若腾《疑猜》
「一雉欲媒众,众雉无猜情」 — 宋代 • 田锡《雉媒》
「宽和爱众众同爱,骄倨轻人人所轻」 — 宋代 • 李昴英《送演侄三首》
「若有众生犯众戒,盗取僧祇三宝物」 — 宋代 • 释遵式《十六观经颂·下品中生》
「佛能度众生,众生是佛母」 — 唐代 • 庞蕴《诗偈 其一四七》
「所得非众语,众人那得知」 — 唐代 • 方干《赠喻凫》
「(众云)俺众人撮哺着,你打那厮」 — 元代 • 李寿卿《杂剧·说鱄诸伍员吹箫》
「宝货满眼众所便,众是凡夫君是仙」 — 明代 • 陶安《送徒伯渊》
「众毛成毬,众水成流」 — 宋代 • 释大观《偈颂五十一首》
「众人成市,众土成丘」 — 宋代 • 释大观《偈颂五十一首》
「不饮虽然合众难,何妨众客自盘桓」 — 宋代 • 王令《观饮》
「又何曾百众千众,长篇短篇」 — 明代 • 何南凤《为己歌》
「诸佛光中众生,众生光中诸佛」 — 宋代 • 释慧空《送知殿》
「圣代吟家众,无君众体诗」 — 宋代 • 周弼《访别》
「弥陀愿满众生界,众生界是本来心」 — 宋代 • 黄庭坚《弥陀赞》
「公趣下马询众语,众共来前致辞苦」 — 宋代 • 员兴宗《歌两淮》
「高贤众所怀,众理应取是」 — 宋代 • 晁补之《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明六》
薛姓主要源自:任姓、妫姓。薛姓,是中国一种姓氏。始祖奚仲,因分封在薛国而得姓,以封邑名为氏,得姓始祖为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲,后人有以国名为氏。部分后裔为虞舜后裔孟尝君(田文)之后。薛姓发源地有山东济宁、滕州,山西运城(古河东薛氏)。薛姓在《百家姓》中排名第68位。薛氏以山西、江苏、陕西、河北、福建等省为多,这几个地区的薛氏占到中国汉族薛氏人口的63%。第六次人口普查结果显示薛氏人口增至为720余万,占全国人口的0.53%,为排行第35位的大姓。薛姓起源一源于任姓,出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任,属于以居邑为氏。相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落... [详情]