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姓名繁体 | 令 眾 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】令众的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】令众的人格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】令众的地格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】令众的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】令众的总格数为11
【签名】早苗逢雨
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】令众的天人地三才配置为土木金
【总论】一生命运变化无穷,很难有稳定生活,幸亏能忍耐努力,往外发展,离开家乡会有成功的机会,应注意不可误入歧途。
【解析】少有成功的可能,且常受迫害,时常苦恼困惑。
【性格】虽有才华与毅力,惟恐遭到困难而心灰意冷,影响未来成就,如从事人际关系单纯的事业,比较容易成功。
【意志】意志不够坚定,努力中带有固执之性,处事容易冲动,有时欠考虑。
【事业】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合,千万不可从事投机性的行业,以免劳命伤财。
【家庭】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【婚姻】男娶好胜之妻,婚后不甚圆满;女嫁温良固执之夫,婚后不和睦。
【子女】子女个性顽强,会与父母顶嘴,长大后成就还不错。
【社交】如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合,千万不可从事投机性的行业,以免劳命伤财。
【精神】上下敦睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【财运】男娶好胜之妻,婚后不甚圆满;女嫁温良固执之夫,婚后不和睦。
【健康】子女个性顽强,会与父母顶嘴,长大后成就还不错。
【老运】老境稍转佳境,但精神仍不安定,无法得到天伦之乐,仍处于辛勤度日中。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】令众的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常,会受压迫,有不安定因素伴随,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】令众的人天配置为木土
【解析】成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】令众的人天配置为木木
【解析】善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力图发展。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【众字拼音】zhòng
【众字解释】
众(衆) zhòng(ㄓㄨㄥˋ)
(一)、许多:与“寡”相对:众人。众多。众矢之的。芸芸众生。
(二)、许多人:大众。群众。民众。众口铄金。众目睽睽。众叛亲离。众擎易举。
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「须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空」 — 唐代 • 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
「众鸟高飞尽,孤云独去闲」 — 唐代 • 李白《独坐敬亭山》
「瞠眸相视俱老矣,况有众病来交攻」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「行军司马智且勇,十四万众犹虎貔」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「众辞肆滂葩,奸怪露舒惨」 — 宋代 • 李复《读陶渊明诗》
「分野中峰变,阴晴众壑殊」 — 唐代 • 王维《终南山》
「贱日岂殊众,贵来方悟稀」 — 唐代 • 王维《西施咏》
「但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳」 — 宋代 • 李纲《病牛》
「唐之诗人以百数,罗列众制何煌煌」 — 宋代 • 韩维《读杜子美诗》
「众口铄金,积毁销骨也」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「独立羞将众羽群,高飞怕有浮云碍」 — 明代 • 李东阳《题画鹰送罗缉熙南归》
「彼众我寡势不支,可怜被创身首碎」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「众流江渐阔,百怪石如生」 — 宋代 • 陈藻《舟行》
「顾欲穷余短,安能敌众长」 — 宋代 • 赵蕃《教授丈作黄字韵诗十首愈出愈奇而有作法孰为》
「千岩隔白日,众壑升朝隮」 — 明代 • 黄省曾《与姑弟戴嵩戴岳秦安王教授子马景秀游会稽山禹庙一首》
「众卉承露萎,孤松冒霜荣」 — 明代 • 区大相《代陶渊明九日闲居》
「若将妄语诳众生,永劫不来世上行」 — 宋代 • 释印肃《颂证道歌·证道歌》
「犬戎日众我日寡,貔貅乍屈还乍信」 — 宋代 • 释居简《哀三城》
「胜天倘可恃人众,公道莫于行路听」 — 宋代 • 释居简《哀三城》
「众日进而蔽壅兮,何灵修之为怨」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
令姓主要源自:姬姓、芈姓、嬴姓、林姓。令,读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ),亦可读作líng(ㄌㄧㄥˊ)现行较罕见姓氏。今山西太原、大同、临汾,甘肃永登、徽县、武山,云南邱北等地均有分布。汉族姓氏。汉代有令勉,中大夫;明代有令曦,监察御史。令姓起源一源于姬姓,出自西周时期乐官伶人之后,属于以官职称谓为氏。在典籍《诗·邶风·简兮序》中记载:“伶官,亦泠官,乐官也。伶氏世掌乐官而善焉,故后世多号乐官为伶官。”西周时期乃至春秋战国,在周王朝和诸侯国中,伶官皆是内大夫,属天官所辖,即由王政直接管理,在国典、祭祀、迎宾、国丧等诸多重大活动中,具有举足轻重的地位。在伶官的后裔... [详情]