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| 姓名繁体 | 阿 日 布 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 4 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阿日布的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】阿日布的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阿日布的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】阿日布的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阿日布的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】阿日布的天人地三才配置为火金水
【总论】如逆水行舟，费尽心力一事难成，虽然一心想过平静的生活，努力又有耐心，最后还是无法挽回自己命运的安排，自苦自愁，有受亲友拖累的现象，慎防意外之灾厄。
【解析】命运被压抑而不能伸张，有机不遇，多有凶祸，遇难之虑。
【性格】常有不平不满，诉诸于人，也无补于事，也无法抗拒命运的安排，待人处事好坏应辨别清楚，以免受累难堪，应持盈保泰，方为上策。
【意志】意志坚定，注重实际工作，耐性亦佳，能忍受艰苦，不断奋斗，但劳多而功少。
【事业】不要嫌钱少，如有固定收入应该满足，不可好高骛远，并注意金钱来往，以免受累失败。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男娶能干之妻，婚后家内不太美满；女嫁鲁莽之夫，婚后难和睦，感情不稳定。
【子女】子女个性较孤独，身体状况较差。
【社交】不要嫌钱少，如有固定收入应该满足，不可好高骛远，并注意金钱来往，以免受累失败。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男娶能干之妻，婚后家内不太美满；女嫁鲁莽之夫，婚后难和睦，感情不稳定。
【健康】子女个性较孤独，身体状况较差。
【老运】晚景孤独，身心不安，应安贫乐道，寻求精神上的寄托。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】阿日布的人地配置为金水
【解析】基础安泰，能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阿日布的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阿日布的人天配置为金土
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【日字拼音】rì
【日字解释】
日 rì（ㄖˋ）
（一）、离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（ guǐ ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。
（二）、白天，与“夜”相对：日班。
（三）、天，一昼夜：多日不见。今日。日程。
（四）、某一天：纪念日。
（五）、计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。
（六）、时候：春日。往日。
（七）、每天，一天一天地：日记。日益。
（八）、特指“日本国”。
【布字拼音】bù
【布字解释】
布 bù（ㄅㄨˋ）
（一）、棉、麻及棉型化学短纤维经纺纱后的织成物：布匹。布帛。布衣。
（二）、古代的一种钱币。
（三）、宣告，对众陈述：宣布。发布。布告。开诚布公（推诚相见，坦白无私）。
（四）、分散到各处：散布。遍布。星罗棋布。
（五）、流传，散播：布道。布施。
（六）、做出安排：布置。布景。布局。
（七）、姓。
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「日华初布暖，风信未经凉」 — 明代 • 周玄《小李将军金碧山水图》
「灵岩瀑布日夜悬，下有野雉雊远田」 — 明代 • 张时彻《还山行赠林屋山人》
「月挂新弰云作彀，天开画布日为正」 — 清代 • 钱登选《梅箭》
「昔日布衣今露冕，当时小吏亦衰翁」 — 宋代 • 司马光《和吴辨叔知凤翔见寄》
「茆檐宜向日，布帽且禁风」 — 明代 • 释函可《木公以新斋成述怀诗六首寄山中依韵奉和 其二》
「清朝不用齎刀布，昼日偏宜著锦衣」 — 宋代 • 汪应辰《鹿鸣宴席上诗二首奉送解元诸先辈》
「日出布谷鸣，田家拥锄犁」 — 唐代 • 李白《赠从弟冽》
「击楫徒兴当日舞，布帆难借此宵横」 — 明代 • 郭之奇《孟秋之朔发金陵旬日始至芜湖》
「怜君献策十馀载，今日犹为一布衣」 — 唐代 • 刘长卿《送友人东归》
「指日布阳春，顽阴悉飘委」 — 明代 • 张宁《见雨雪叹戊辰冬》
「悲风急景穷阴日，布帐匡床卧病身」 — 明代 • 王鏊《病间偶成》
「去年今日天台路，布袜青鞋扪薜萝」 — 明代 • 陶宗仪《熟食日有怀》
「布衣日操作，椎结无容辉」 — 明代 • 张羽《杂言（十一首）》
「迎薰翠叶连云布，捧日丹心似火然」 — 明代 • 区大相《午日同咏葵花》
「日光碎布金三顷，秋色高攒玉万竿」 — 明代 • 汤胤勣《题钱理平竹深处》
「鲜鲜中庭菊，华叶日敷布」 — 宋代 • 张耒《秋怀十首》
「行看机中布，计日渐可量」 — 元代 • 赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰 其二十 八月》
「归到石桥日，应看瀑布吟」 — 宋代 • 王镃《送默然上人归天台》
「落日布帆远，青山尊酒移」 — 元代 • 揭傒斯《送姜尚忠得官后携新妾归息》
「今日复何日，高槐布初阴」 — 宋代 • 苏轼《和陶郭主簿二首》
阿姓主要源自：姬姓。阿(姓氏)，多音字。读音作kē(ㄎㄜ)，亦可读作ē(ㄜ)、ā(ㄚ)。ē音源流阿姓起源一出自商代伊尹之后，以官名为氏。据《管子·地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之□”。他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国，最后一举灭夏，建立了商王朝。伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）。其支孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。阿姓起源二出自南北朝时鲜卑族复姓、三字姓所改。南北朝时，北魏鲜卑族有阿贺氏、阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十九年（495年）迁都洛阳后的... [详情]
