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| 姓名繁体 | 乞 伏 毛 海 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 6 4 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】乞伏毛海的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】乞伏毛海的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】乞伏毛海的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】乞伏毛海的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】乞伏毛海的总格数为23
【签名】壮丽
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】乞伏毛海的天人地三才配置为水水火
【总论】容易受到意外的灾害，中年后有成功机会，但谨防不测之灾病。
【解析】易生失败困难，男命克妻。
【性格】性格独立而早熟，刚强而自负，心直口快，对安定生活容易厌倦，喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养，方能立于不败之地。
【意志】过于自信，表面似乎很坚强，很有耐心，其实意志不够坚定，容易受世俗迷惑。
【事业】中年前事业运不佳，颇多灾难与挫折，中年后有成功发展的机会，应好好把握。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶懦弱寡和之妻，婚后不美满；女嫁卤莽顽固之夫，婚后多争执。
【子女】子女身体较差，或有意外灾病，长大后有离家生活之打算。
【社交】中年前事业运不佳，颇多灾难与挫折，中年后有成功发展的机会，应好好把握。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶懦弱寡和之妻，婚后不美满；女嫁卤莽顽固之夫，婚后多争执。
【健康】子女身体较差，或有意外灾病，长大后有离家生活之打算。
【老运】晚景财源不缺，但家庭不安，心情欠开朗，应注重精神修养。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】乞伏毛海的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】乞伏毛海的人天配置为水水
【解析】能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】乞伏毛海的人天配置为水火
【解析】足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【毛字拼音】máo
【毛字解释】
毛 máo（ㄇㄠˊ）
（一）、动植物的皮上所生的丝状物：毛笔。羽毛。毛织品。毛骨悚然。轻于鸿毛。
（二）、像毛的东西，指谷物或草：不毛之地。
（三）、衣物上的霉菌：老没见太阳都长毛了。
（四）、粗糙，没有加工的：毛布。毛估（粗略地估计）。毛坯。
（五）、不是纯净的：毛利。毛重。
（六）、行动急躁：毛躁。
（七）、惊慌失措，主意乱了：把他吓毛了。
（八）、小：毛病。毛孩子。毛毛雨。
（九）、货币贬值：钱毛了。
（十）、量词，用于钱币，等于“角”，一圆钱的十分之一：两毛钱。
（十一）、姓。
【海字拼音】hǎi
【海字解释】
海 hǎi（ㄏㄞˇ）
（一）、靠近大陆，比洋小的水域：海洋。海域。海拔。海疆。海内。海岸。海誓山盟。五湖四海。
（二）、用于湖泊名称：青海。中南海。
（三）、容量大的器皿，巨大的：海碗。海涵（敬辞，称对方大度包容）。夸下海口。
（四）、喻数量多的人、事物像海的：人山人海。火海。
（五）、漫无目标地：海骂。海找。
（六）、古代指从外国来的：海棠。
（七）、特指中国上海：海派。
（八）、姓。
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「闲寻龙伯国，笑指海凫毛」 — 明代 • 陈谟《海渔公子为宋昌裔作》
「红毛据海镇王城，蛮语埋冤旧日名」 — 宋代 • 章甫《次广文吴友山台阳怀古杂咏元韵 其二》
「毛吞大海浑闲事，谁讶瓢中出白驴」 — 元代 • 耶律楚材《再和万寿润禅师书字韵五首 其二 述怀》
「巨海饮毛，妙峰纳芥」 — 宋代 • 释正觉《偈颂二百零五首》
「帝在苍梧妃泣竹，苏武餐毛海西曲」 — 宋代 • 梅尧臣《释滞》
「醉客毛吞怜海窄，诗翁刀奏失牛全」 — 宋代 • 李弥逊《似表弟始归寇退之后置酒会亲族坐客即席诗次》
「溪潜细毛发，海怪雄须牙」 — 宋代 • 欧阳修《初食车螯》
「大海毛孔亦复尔，上旨芗林无热义」 — 宋代 • 释宗杲《向侍郎无热轩》
「毛吞巨海也寻常，出没纵横透空色」 — 元代 • 耶律楚材《和裴子法韵》
「阶前汗血洮河马，架上霜毛海国鹰」 — 宋代 • 陆游《梦至成都怅然有作》
「世故纷纭剧蝟毛，利名海里火销膏」 — 宋代 • 程公许《虞使君示春日喜雨六绝和韵》
「回首沧桑皮骨尽，伤心湖海鬓毛残」 — 清代 • 王廷璧《燕市有怀惟度魏子时客楚南》
「毛吞巨海深，一顿饱忻忻」 — 宋代 • 释印肃《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》
「病余已觉二毛侵，湖海诗盟亦懒寻」 — 宋代 • 胡仲弓《次枯崖问病韵》
「丹穴锦毛飞凤凰，海树红芽语鹦鹉」 — 元代 • 杨维桢《甲申腊月廿五日初度》
「毛端吞巨海，芥子含大千」 — 元代 • 耶律楚材《琴道喻五十韵以勉忘忧进道》
「不毛山海尽梯航，德洽重熙圣祚昌」 — 宋代 • 曹勋《呈时宰二首》
「至今颅骨带霜牙，尚作四海毛虫祖」 — 宋代 • 苏轼《起伏龙行》
「次山心地平如镜，照海照毛无少剩」 — 宋代 • 释德洪《寄南昌黄次山》
「陆海无毛杀气蒸，五月零冰冻河水」 — 明代 • 李梦阳《胡马来再赠陈子》
源于鲜卑族，出自汉朝时期鲜卑拓跋部之乞伏部，属于以部落名称汉化为氏。乞伏，亦称乞扶，是汉、魏、晋时期鲜卑民族中的一个部落名称，曾在历史上的东晋十六国时期建立西秦国。关于鲜卑族的形成，大多数学者认为是由最早活动于大鲜卑山地区(今大兴安岭北端，内蒙古鄂伦春自治旗阿里河镇的嘎仙洞一带)的拓跋氏族为核心，融合了东胡的其他氏族部落而逐渐形成的。拓跋氏族自西汉末期始由大鲜卑山迁至鲜卑山(今内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗)，并成为鲜卑民族的活动中心。东汉和帝刘肇永元元年(公元89年)，北匈奴部落联盟被东汉王朝击败后，大举向西迁徙，原居的蒙古地区被鲜卑族人所占，留在蒙古地... [详情]
