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| 姓名繁体 | 土 旦 達 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 5 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】土旦达的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】土旦达的人格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】土旦达的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】土旦达的外格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】土旦达的总格数为18
【签名】铁镜重磨
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】土旦达的天人地三才配置为火金土
【总论】做事欠考虑，所做所为不检讨，聪明反被聪明误，如有一时成功，切莫企图从事超过自己能力、财力的工作，以免失败后悔莫及。
【解析】命运被压抑而不能伸张，常有烦恼和困难，心身过劳，后运转好，可获成功。
【性格】个性比较主观又好胜好强，不服输的心理很强，不容许别人做错，总以为自己能力很高，对父母难有孝心，但表现却相反，应多检讨行为，注重精神修养，才有成功之希望。
【意志】意志尚称坚定，却有一意孤行之倾向，但耐性不佳，处事容易冲动，喜欢投机行为。
【事业】应从事人事关系较单纯的工作或事业，不可理想太高而好高骛远，否则会让您失望的。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶贤淑但任性之妻，婚后多是非；女嫁好胜好强之夫，婚后难圆满，常有争吵之象。
【子女】子女谦恭有责任感，长大可成功立业，也能孝顺父母。
【社交】应从事人事关系较单纯的工作或事业，不可理想太高而好高骛远，否则会让您失望的。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶贤淑但任性之妻，婚后多是非；女嫁好胜好强之夫，婚后难圆满，常有争吵之象。
【健康】子女谦恭有责任感，长大可成功立业，也能孝顺父母。
【老运】如顽性不改，晚景仍难安宁。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】土旦达的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】土旦达的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】土旦达的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【旦字拼音】dàn
【旦字解释】
旦 dàn（ㄉㄢˋ）
（一）、早晨：旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。
（二）、表示某一天，亦指农历的初一日：旦望（农历的初一和十五日）。元旦。旦日（ａ．明天：ｂ．白天）。
（三）、传统戏剧里扮演女子的角色：老旦。花旦。
（四）、纤度单位，九千米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。
【达字拼音】dá
【达字解释】
达（達） dá（ㄉㄚˊ）
（一）、通：四通八达。达德（通行天下的美德）。达人。达士（达人）。
（二）、通晓：洞达。练达。
（三）、遍，全面：达观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。
（四）、到：到达。抵达。通宵达旦。
（五）、实现：目的已达。
（六）、传出来：传（ chuán ）达。转（ zhuǎn ）达。
（七）、得到显要的地位：显达。达官贵人。
（八）、姓。
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「霖霪望晴病望汗，里巷呻吟夜达旦」 — 宋代 • 张耒《厌雨四首》
「惜花急晨游，起坐旦未达」 — 宋代 • 何梦桂《用侄炜之山行韵》
「达旦鸣落叶，固非俗士歌」 — 宋代 • 文同《宿超果山寺》
「黄昏歌苦寒，达旦几翻覆」 — 宋代 • 程俱《夜寒大风汹汹不能寐用前韵作一首》
「南山多夕阴，夜雨复达旦」 — 宋代 • 张耒《春雨》
「展转遂达旦，耿耿负忧悸」 — 宋代 • 司马光《八月十七日夜省直纪事呈同舍》
「潇潇晚雨急，达旦声不停」 — 宋代 • 张耒《苦雨》
「此会良独难，达旦不复眠」 — 宋代 • 黄榦《庆元已未冬至前二日访林公度至栗山翌日同访》
「须臾风定夜色霁，达旦悉得大快乐」 — 宋代 • 周紫芝《金刚般若波罗密经》
「不觉达旦欲辞去，笑语拍手范例崖肩」 — 宋代 • 史功举《题东老庵》
「早里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香」 — 唐代 • 白居易《游紫霄宫七言八句》
「慇勤渭城唱，达旦增离愁」 — 宋代 • 李纲《送邹德久还大柘旧隐三十韵》
「达旦烛悬天地昼，斫颜刀下岁寒霜」 — 明代 • 何荆玉《寿亭侯》
「酒注肝肺热，深谈复达旦」 — 清代 • 俞明震《行土峡中抵会宁行馆次子言原韵》
「夜寒每达旦，怀抱安得宽」 — 宋代 • 陆游《饥寒吟》
「斗转寅初月正中，昏灯达旦九衢通」 — 宋代 • 郭印《夔州元宵和曾端伯韵四首》
「达旦吟诗达旦饮，半生信直半生贫」 — 宋代 • 许月卿六《咸淳五年天下都散汉许月卿饮无算醉后吟诗秉》
「起坐每达旦，忧来不遑宿」 — 明代 • 欧大任《感寓四首 其二》
「华清舞徹霓裳散，五音繁会宵达旦」 — 宋代 • 程公许《千周风歌》
「魂清少寐歌达旦，馀音下撼蛟龙宫」 — 唐代 • 杨廉《和储静夫户侍元武湖》
相传帝鸿（即黄帝）之妻为土敬氏，土敬氏之后有土氏。炎帝之裔句龙为后土（古代掌管土地的官职），子孙因此为氏。杜氏之后（土为古杜字），子孙因此为氏。回族姓。藏族、蒙古族等民族亦有此姓。 [详情]
