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| 姓名繁体 | 言 安 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 6 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】言安华的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】言安华的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】言安华的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】言安华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】言安华的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】言安华的天人地三才配置为金火金
【总论】个性好胜好强，雄心勃勃，终致到处碰壁，尝尽失败的滋味，但有时也有出人意料的绝招，可闯出一番成就，得到财利者，慎防意外灾病，中年有失败灾厄之兆，慎防。
【解析】成功运被压抑，不能成功，易生心身过劳及病难。
【性格】表面虽乐观，但好出风头，有自大之嫌，容易接近异性，不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错，应多修身养性，集中精神及精力于事业上，成功一定属于您。
【意志】意志不够坚定，情绪亦不稳定，耐力不佳，处事容易冲动。
【事业】早年劳苦，不如意事十常八九，但绝不可自暴自弃，误入歧途。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶容忍寡和之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱固执之夫，婚后不圆满。
【子女】个性较顽强，容易和父母顶嘴，独立心较重。
【社交】早年劳苦，不如意事十常八九，但绝不可自暴自弃，误入歧途。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶容忍寡和之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱固执之夫，婚后不圆满。
【健康】个性较顽强，容易和父母顶嘴，独立心较重。
【老运】晚景财源不缺，但生性急躁固执，精神郁闷不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】言安华的人地配置为火金
【解析】表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】言安华的人天配置为火金
【解析】上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】言安华的人天配置为火火
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【安字拼音】ān
【安字解释】
安 ān（ㄢ）
（一）、平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。
（二）、使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。
（三）、对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。
（四）、没有危险，不受威协：平安。转危为安。
（五）、装设：安置。安家立业。
（六）、存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？
（七）、疑问词，哪里：安能如此？
（八）、姓。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华（華） huá（ㄏㄨㄚˊ）
（一）、美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。
（二）、精英：精华。含英咀（jǔ）华。
（三）、开花：华而不实。春华秋实。
（四）、繁盛：繁华。荣华富贵。
（五）、奢侈：浮华。奢华。
（六）、指中国或汉族：华夏。中华。华裔。华胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。华工。
（七）、敬辞，用于跟对方有关的事物：华翰（称人书信）。华诞（称人生日）。华居（称人住宅）。
（八）、头发花白：华发（fà）。华颠（指年老）。
（九）、指时光：年华。韶华。
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「安居华屋者，应觉此身尊」 — 宋代 • 戴复古《江涨见移居者》
「竹里修椽架草堂，不羡长安买华屋」 — 宋代 • 郭祥正《济源草堂歌赠傅钦之学士》
「岂知易零落，荣华安可常」 — 元代 • 梁寅《拟古十二首 其四》
「会日杳无期，蕣华安得久」 — 清代 • 王筠《和吴主簿诗六首 游望二首 其五》
「长安华毂者谁子，尽教繁盛常如此」 — 明代 • 余继登《送徐肖及请告南还》
「长安驰道岁华新，马色朝光动暖尘」 — 明代 • 张泰《长安春望》
「万里烟霄羽翼生，肉飞安用漱华清」 — 宋代 • 程俱《和王给事易简殿试举人五首 其五 唱名》
「安得游华胥，万劫时一醒」 — 明代 • 胡应麟《独酌逍遥馆醉中拈笔漫书五绝 其四》
「安居华屋，即是蓬壶」 — 元代 • 谢应芳《【中吕】满庭芳_神仙有无？》
「安保厥若华之容，炘不晻晻常留存」 — 清代 • 姚燮《拟郊祀十九歌，存七章 其四 日出入》
「以之为朋亲，安慕乘华輈」 — 宋代 • 梅尧臣《咏严子陵》
「永安宫中翠华逝，王业偏安岂天意」 — 明代 • 王鏊《诸葛武侯》
「争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为」 — 唐代 • 酒肆布衣《又吟》
「我年垂四十，安得无华颠」 — 宋代 • 司马光《初见白发慨然感怀》
「远忆长安道，华灯正陆离」 — 明代 • 胡应麟《上元观灯有怀京华旧游时集邦相署 其二》
「最盛才华安避舍，颇颓筋力忆登台」 — 明代 • 林俊《赠伦侍御瓈溪南归》
「不堪时傍潘安鬓，华发朝来觉骤添」 — 宋代 • 冯时行《雪中用黄太史韵》
「长安多少豪华客，惟解懵腾醉里看」 — 明代 • 朱诚泳《苑中 其二》
「浮华安有千年宝，至洁何如一尺浑」 — 宋代 • 徐瑞《次韵陈心田郊居即事二首》
「疏慵聊与拙相安，华发萧萧镜里寒」 — 明代 • 陆深《寿阳察院次壁间韵二首 其二》
言姓主要源自：姬姓。言姓起源一源于姬姓，出自春秋时期吴国言偃之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓纂》记载：“孔子弟子言偃之后。”春秋晚期，孔子的得意弟子之中有一人叫言偃，公元前506～前443年，姬姓，字子游，吴国人。言偃性情豁达，为人行事不拘小节，在孔子弟子中，以“文学”著称，主张用教化治理社会。他才华出众，曾出任武城宰(今山东费县)。他提倡以礼乐教民，为了贯彻孔子的“君子学道则爱人，小人学道则易使”的主张，在做武城宰时，便以礼乐为教，使境内处处有弦歌之声，因而在当时名气很大，后人尊称其为言子。又因言偃为孔子学生中仅有的南方人，所以又被称为“北学中国，... [详情]
