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| 姓名繁体 | 言 倩 玉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 10 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】言倩玉的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】言倩玉的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】言倩玉的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】言倩玉的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】言倩玉的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】言倩玉的天人地三才配置为金金土
【总论】做事认真严肃，喜欢当老板自己决定事情，不愿受到别人的牵制，会有一时成功或成名的配置。
【解析】容易成功达到目的，境遇稳固，心身健全，但性格过刚，如不谨慎，会遭意外之灾。
【性格】具有相当的忍耐力，竟争心也特别强烈，是创业的人才，但性情主观而好胜，性急口齿伶俐，会在不知不觉中刺伤别人，应改进。
【意志】意志坚定，但过于固执，处事容易行动，又喜欢耍个性。
【事业】可创立一番事业，功成名就，但财运欠佳，应多节制，不要造成财务危机。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后大致和睦；女嫁才干持家之夫，婚后常有争吵。
【子女】子女有责任感，长大后能在社会上获得成功，与父母同心协力，创造家业。
【社交】可创立一番事业，功成名就，但财运欠佳，应多节制，不要造成财务危机。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后大致和睦；女嫁才干持家之夫，婚后常有争吵。
【健康】子女有责任感，长大后能在社会上获得成功，与父母同心协力，创造家业。
【老运】晚景力不从心，精神不安定，家庭尚称和谐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】言倩玉的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】言倩玉的人天配置为金金
【解析】个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】言倩玉的人天配置为金土
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【倩字拼音】qiàn
【倩字解释】
倩 qiàn（ㄑ一ㄢˋ）
（一）、美好：倩装。倩景。
（二）、请，央求：倩人代笔。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù（ㄩˋ）
（一）、石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
（二）、美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
（三）、姓。
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「顽玉倩谁寒屑磨，纷披海角与山阿」 — 清代 • 陈忠平《岁晏有怀》
「要寻仙客攀琪树，更倩王孙记玉楼」 — 宋代 • 周孚《次韵彦章雪中见寄二绝句兼柬陈道人 其一》
「倚柱寻思倍惆怅，夜寒皴玉倩谁温」 — 明代 • 孙蕡《朝云集句诗七言律诗（十首）》
「倩君为问玉皇借玉鞭，鞭起睡龙骑上天」 — 宋代 • 赵必象《游濂泉》
「倩东君、玉箫声里，留住春阴」 — 清代 • 顾翎《夜合花 护花》
「东君管领春无价，笑倩金蓬上玉肩」 — 明代 • 唐寅《花降图》
「筠笼小摘堆常满，倩纤手、玉人徐揭」 — 清代 • 徐釚《五綵结同心 荔支》
「境幽神怆不可住，归倩玉手传金杯」 — 宋代 • 陆游《山中得长句戏呈周辅并简朱县丞》
「欲倩玉纤分玉液，要濡燥吻发清谈」 — 宋代 • 王之道《和张文伯洞庭柑》
「倩玉兔、别捣秋香，更醉蹋、千山冷翠飞晴雪」 — 宋代 • 吴文英《浪淘沙慢》
「对此自宜文字饮，不须更倩玉纖掺」 — 宋代 • 吴芾《和周明瞻秋香五首》
「表表门眉看列倩，诜诜兰玉有诸郎」 — 宋代 • 姜特立《悼何求卿内子王氏川人王丞相夫人母之妯娌》
「有酒且勿醉，细倩玉纤倾」 — 元代 • 胡祗＊《水调歌头 宴乐》
「倩玉觞唤起，悲壮清圆」 — 元代 • 刘敏中《凤凰台上忆吹箫箫 赠吹箫东原赵生》
「得毋划草来寻璧，好倩山家护玉田」 — 宋代 • 陈岩《玉田庄》
「拟倩玉川子，叫阍闻帝席」 — 宋代 • 薛季宣《和贾簿雪》
「白云深处人如玉，谁倩南鸿一问之」 — 明代 • 邓云霄《苏汝载自故乡来得韩孟郁寄札小斋留酌远忆孟郁兼话珠江别时事分得四支》
「倩数声、玉笛吹来，似一串、骊珠掷碎」 — 清代 • 曹贞吉《绮罗香 宋牧仲座上闻歌》
「倚轻寒亭亭，倩影玉立」 — 清代 • 孙荪意《瑞鹤仙 水仙花》
「马上倩扶玉山倒，此身遭遇当虞唐」 — 明代 • 徐溥《琼林醉归图为李大济题》
言姓主要源自：姬姓。言姓起源一源于姬姓，出自春秋时期吴国言偃之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓纂》记载：“孔子弟子言偃之后。”春秋晚期，孔子的得意弟子之中有一人叫言偃，公元前506～前443年，姬姓，字子游，吴国人。言偃性情豁达，为人行事不拘小节，在孔子弟子中，以“文学”著称，主张用教化治理社会。他才华出众，曾出任武城宰(今山东费县)。他提倡以礼乐教民，为了贯彻孔子的“君子学道则爱人，小人学道则易使”的主张，在做武城宰时，便以礼乐为教，使境内处处有弦歌之声，因而在当时名气很大，后人尊称其为言子。又因言偃为孔子学生中仅有的南方人，所以又被称为“北学中国，... [详情]
