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| 姓名繁体 | 有 士 曾 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 3 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】有士曾的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】有士曾的人格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】有士曾的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】有士曾的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】有士曾的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】有士曾的天人地三才配置为金水土
【总论】创业途中难免遭到一些困难，若能一一克服，则会成功，常有出人意料之绝招，在令人惊异的情况下，得到名利。
【解析】虽可成功于一时，但会逐渐崩溃，陷于失败。
【性格】主观而任性，性格孤高，架子颇大，缺乏服从心，头脑聪明，判断力强，处事往往能够误打误中，而得意外成功，令人刮目相看。
【意志】意志不坚定，思想事业容易变动，耐性不够，处事容易冲动，常有小题大做之倾向。
【事业】凭着天赋才华和毅力，可创立一番事业，但亲友难得帮助，必须靠自力发展。
【家庭】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【婚姻】男娶好胜固执之妻，婚后感情不美满；女嫁明朗寡和之夫，婚后时有争吵。
【子女】子女都有责任感，长大后能有发展。
【社交】凭着天赋才华和毅力，可创立一番事业，但亲友难得帮助，必须靠自力发展。
【精神】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【财运】男娶好胜固执之妻，婚后感情不美满；女嫁明朗寡和之夫，婚后时有争吵。
【健康】子女都有责任感，长大后能有发展。
【老运】晚景可享清福，但精神有孤独不安之感。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】有士曾的人地配置为水土
【解析】表面看来安定，但随时可能陷入不安定之中，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】有士曾的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】有士曾的人天配置为水火
【解析】有积极进取的勇气，疏财重义的气概，但会有阻碍与困难，需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【士字拼音】shì
【士字解释】
士 shì（ㄕˋ）
（一）、古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。
（二）、旧时指读书人：士子。士民。学士。
（三）、未婚的男子，泛指男子：士女。
（四）、对人的美称：志士。烈士。女士。
（五）、军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。
（六）、称某些专业人员：医士。护士。
（七）、姓。
【曾字拼音】zēng céng
【曾字解释】
曾 zēng（ㄗㄥ）
（一）、指与自己中间隔两代的亲属：曾祖父。曾孙。
（二）、古同“增”，增加。
（三）、竟，简直，还（ hái ）：“以君之力曾不能损魁父之丘，如太山、王屋何？”
（四）、姓。
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「襄阳有高士，生产不曾治」 — 元代 • 杨维桢《览古四十二首（录三十四首）》
「一树寒梅冒雪开，看梅高士未曾来」 — 明代 • 朱诚泳《次娄克让宪副咏梅韵 其二》
「西凉进士曾留别，应说相逢十日前」 — 元代 • 文质《和九成韵寄玉山主人二首 其一》
「俯头缒{左革右登}力士徒，曾以脱靴为屑屑」 — 宋代 • 赵孟坚《送马上娇图与秋壑监丞》
「前年玺书予封爵，吾宗学士立阉曾南征」 — 明代 • 程可则《送杨鄂州职方使安南》
「好笑云黄傅大士，也曾赤脚礼文殊」 — 宋代 • 释慧远《禅人写师真请赞》
「谁与隐峰居士说，曾参一句是同门」 — 宋代 • 王洋《游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳》
「尝闻道士马自然，曾见天宝观前屈铁枝」 — 宋代 • 姜特立《松石歌寿皇太子殿下》
「名士曾书记，之官亦散曹」 — 明代 • 欧大任《送丁子文赴浙省》
「关西将士曾如此，直入齐宫斩小怜」 — 宋代 • 晁说之《狂风》
「博士曾森戟，甘棠爱尚新」 — 宋代 • 刘克庄《送陈使君二首》
「却愧名衔叨国士，草间曾未动微风」 — 明代 • 林光《次韵答从弟永锡二首 其一》
「独怜居士屩，曾诵远公诗」 — 清代 • 李英《斋中对菊怀静修上人》
「玉堂学士曾持橐，奏对行趋御陛前」 — 明代 • 欧大任《定安四景为宗伯王公赋 其一 文笔晴峰》
「有士曾多难，无门得望尘」 — 未知 • 李中《献中书潘舍人》
「但云秦学士，曾此遇茅君」 — 宋代 • 吕江《栖白庵》
「西凉进士曾留别，应说相逢十日前」 — 明代 • 文质《和韵奉寄二首》
「白茆况迩诃林井，大士曹溪曾灌顶」 — 明代 • 黎民表《题诃林异上人奇峰精舍》
「国士曾持节，将军已建旗」 — 明代 • 郭奎《寄孙伯融》
「不思厥祖父，亦曾寒士悲」 — 宋代 • 胡铨《家训》
有姓主要源自：姬姓。有姓起源一源于有巢氏，出自上古复姓有巢氏，属于以居邑名称为氏。据史籍《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”上古时，中原地区野兽经常侵扰人类，传说有人发明了在树上建造木屋，可免遭野兽侵袭。大家视其为圣人，尊称其为有巢氏，并拥其为部落首领。关于有巢氏的传说，在先秦时期的古籍中已有记载。庄周在《庄子·盗跖》中说：“古者禽兽多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”韩非在《韩非子·五矗》中说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”有巢... [详情]
