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| 姓名繁体 | 有 夢 香 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 11 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】有梦香的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】有梦香的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】有梦香的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】有梦香的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】有梦香的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】有梦香的天人地三才配置为金金水
【总论】以个人的聪明才智和毅力，可克服难关，取得成功，财利可得，但恐受人拖累，或有意外之灾。
【解析】有成功运，基础稳固，但因心身过刚而易陷于孤独不和的境遇，遭遇危险。
【性格】聪明，主观而好胜，自力奋斗，有坚强的忍耐力，可承受失败的打击，是创业的人才。
【意志】意志坚定，做事很有自己的原则，忍耐性亦佳，可忍受一切艰苦，成功有望。
【事业】事业运相当不错，凭毅力可闯出一番成就，但仍不可太大意，否则会遭到失败的打击。
【家庭】六亲不得力，兄弟疏远。
【婚姻】男娶好胜固执之妻，婚后不甚美满；女嫁顽固好强之夫，婚后家庭不睦。
【子女】子女个性稍倾孤独，尚能坚忍上进，身体有虚弱倾向。
【社交】事业运相当不错，凭毅力可闯出一番成就，但仍不可太大意，否则会遭到失败的打击。
【精神】六亲不得力，兄弟疏远。
【财运】男娶好胜固执之妻，婚后不甚美满；女嫁顽固好强之夫，婚后家庭不睦。
【健康】子女个性稍倾孤独，尚能坚忍上进，身体有虚弱倾向。
【老运】晚景如草木逢春，财源不缺，但精神苦闷不安，应寻求精神寄托。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】有梦香的人地配置为金水
【解析】基础安泰，能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】有梦香的人天配置为金金
【解析】个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】有梦香的人天配置为金水
【解析】重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【梦字拼音】mèng
【梦字解释】
梦（夢） mèng（ㄇㄥˋ）
（一）、睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做梦。梦幻。梦乡。梦魇。梦呓（梦话）。梦想。梦寐以求。同床异梦。
【香字拼音】xiāng
【香字解释】
香 xiāng（ㄒ一ㄤ）
（一）、气味好闻，与“臭”相对：香味。香醇。芳香。清香。
（二）、舒服：睡得香。
（三）、味道好：这鱼做得真香。
（四）、受欢迎：这种货物在农村香得很。
（五）、称一些天然或人造的有香味的东西：麝香。灵猫香。龙涎香。檀香。沉香。
（六）、旧时用以形容女子事物或作女子的代称：香闺。香艳。
（七）、祭祖、敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条：香火。烧香拜佛。香炉。香烛。
（八）、姓。
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「胜韵撩诗频呫嗫，冷香薰梦破咍台」 — 宋代 • 刘子翚《原仲致中寄梅雪二诗再次前韵 其二》
「薄带烟痕围作晕，分黏香梦自生寒」 — 近代 • 陈三立《宗武示过小院看牡丹之作和酬》
「枣花吹落满城香，仙梦依稀武昌住」 — 清代 • 金虞《乘小舟渡江登黄鹤楼》
「爆竹一声春梦晓，沈香亭北牡丹开」 — 宋代 • 李思衍《元日》
「一年春事五更初，梦觉寒香乍有无」 — 宋代 • 姜补之《雪夜问梅》
「午梦醒香茗，扶藜过小冈」 — 明代 • 林光《和王半山韵十八首 其三》
「敝庐只在吴江上，莼菜鲈鱼入梦香」 — 明代 • 于谦《秋夜归兴》
「卧展新图续归梦，晓香有味我同谁」 — 宋代 • 程公许《题秋芳菊蝶图》
「入梦国香兰馥馥，趋庭相种玉森森」 — 明代 • 张萱《甲戌旧郡公韶阶徐公督学以诗币见寄赋此驰谢 其二》
「香梦悠悠，花月更谁主」 — 宋代 • 康与之《应天长·管弦绣陌》
「明月松头鹤梦，香风莲底龟藏」 — 宋代 • 释正觉《禅人写真求赞》
「画屏梦绕，一篝香絮」 — 宋代 • 陈允平《瑞龙吟·长安路》
「霞吐丰姿情脉脉，雪遗香影梦沈沈」 — 宋代 • 董嗣杲《红梅花》
「年年记取栽培力，为送幽香入梦频」 — 宋代 • 董居谊《见山楼下植梅百本九月见花》
「春夜梦，香魂花影红」 — 清代 • 尤侗《十六字令 梦》
「梦里香生处，窗前月到时」 — 清代 • 鲍之芬《消寒十咏 风蝶令 其十 寻梅》
「绛雪沾衣香梦熟，绿云堆枕春愁重」 — 清代 • 彭孙遹《倦寻芳•感旧》
「梦觉梅花香，炉红绝烟煴」 — 宋代 • 谢枋得《谢张四居士惠纸衾》
「篷底茶香午梦醒，大江风急正扬舲」 — 明代 • 钱晔《过江》
「灯花结尽吾犹梦，香篆消时汝欲归」 — 宋代 • 苏轼《上元夜过赴儋守召独坐有感?戊寅岁?》
有姓主要源自：姬姓。有姓起源一源于有巢氏，出自上古复姓有巢氏，属于以居邑名称为氏。据史籍《路史》记载：“有氏，古帝有巢氏之后。”上古时，中原地区野兽经常侵扰人类，传说有人发明了在树上建造木屋，可免遭野兽侵袭。大家视其为圣人，尊称其为有巢氏，并拥其为部落首领。关于有巢氏的传说，在先秦时期的古籍中已有记载。庄周在《庄子·盗跖》中说：“古者禽兽多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”韩非在《韩非子·五矗》中说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。”有巢... [详情]
