输入中文姓名，免费姓名测试打分。
| 姓名繁体 | 壤 駟 文 宗 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 金 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 20 8 4 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】壤驷文宗的天格数为35
【签名】[高楼望月] 温和平静的优美发展数。
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】壤驷文宗的人格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】壤驷文宗的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】壤驷文宗的外格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】壤驷文宗的总格数为47
【签名】点石成金
【签语】开花结子衣食在，荣华富贵福招来；子孙繁荣多快乐，一家圆满庆有余。
【吉凶】吉
【基业】君臣、将星、文昌、学士、艺术、高傲、食禄、财库。
【家庭】家庭圆满，然时有争执，三才不善者和睦相处。
【健康】可望长寿，健康，三才不善者，也有病弱，短命的可能。
【含义】开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻， 退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】壤驷文宗的天人地三才配置为土水木
【总论】多才多艺、多灾多难的命运，中年前奔波劳苦，事业经过许多变化，有打破万难而成功者，也有因徒劳无功又遭嘲笑者。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。
【性格】聪明，判断力强，喜欢指挥别人而不居人下，但有宽宏之雅量。
【意志】意志坚定，为理想而奋斗到底，且有耐心，能忍受艰苦。
【事业】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【子女】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【社交】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【健康】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【老运】老景如意，物质生活可保不缺。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】壤驷文宗的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】壤驷文宗的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】壤驷文宗的人天配置为水金
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
【宗字拼音】zōng
【宗字解释】
宗 zōng（ㄗㄨㄥ）
（一）、家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。
（二）、家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。
（三）、派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。
（四）、主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。
（五）、尊奉：宗仰。
（六）、为众人所师法的人物：宗师。
（七）、量词，指件或批：一宗心事。
（八）、姓。
根据通晓起名查询数理评分为：67 分， 您的名字只能算是一般，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
「整饬文字宗，手足成宿胼」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「尊翁翰苑宗文史，令伯虔台肃宪纲」 — 明代 • 庞嵩《赠司鹾陈太湖课最北上兼寄乃弟绍虞参军》
「区区自誓王逸少，历历卧游宗少文」 — 宋代 • 赵蕃《送愚卿兼简鲁卿卓卿》
「崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军」 — 唐代 • 高崇文《雪席口占》
「 赠朱昭信升千户文武继宗门，忠义全臣节」 — 元代 • 顾鉴中《【中吕】普天乐 答沈甥书》
「金华讲殿共论思，圣祖文宗旧典贻」 — 清代 • 黄遵宪《己亥续怀人诗 其四》
「斯文宗绪自河南，妙处元非故纸鑽」 — 宋代 • 程公许《为王山伊子渚赋潜斋末句宁声叶新之》
「德行文卓里开宗，姓名朝野尽知公」 — 宋代 • 王安石《挽舜元胡著作郎》
「更语宗文与宗武，诗成入耳宜不烦」 — 宋代 • 朱翌《罗教授不赴真叟观李花之约已而有诗次其韵》
「宗文树鸡栅，灵照挈蔬篮」 — 宋代 • 陆游《小酌》
「礼乐归宗伯，文章忆大方」 — 明代 • 石宝《得白宗伯先生书》
「作诗戒宗文，墙东树笼栅」 — 宋代 • 舒岳祥《寇攘之余谷五斗才易一鸡衰老多病资血味以为》
「我分付你这宗文卷，更限着三日严假」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「宗文宗武共入罗，爱怜想亦如相如」 — 宋代 • 方回《义犬行》
「徐君宗文遇初度，仁以脩身日三省」 — 明代 • 徐庸《毛公丹井寿徐宗文》
「谋犹归哲匠，词赋属文宗」 — 唐代 • 王维《和仆射晋公扈从温汤（时为右补阙）》
「文宗韩吏部，诗学杜参谋」 — 宋代 • 方回《怪梦十首》
「举宗文雅孰能陪，须信菰薦出美才」 — 宋代 • 杨亿《元道宗下第东游》
「乃今遗藁安在哉，古花囊锦宗文开」 — 宋代 • 释居简《书雪巢林景思诗卷》
「白傅歌传新乐府，望溪家数旧文宗」 — 清代 • 言南金《朱伯韩观察过荆州以诗文见示》
壤驷姓主要源自：嬴姓。源于嬴姓，出自春秋时期秦国贵族壤驷赤之后，属于以先祖名字为氏。古代春秋晚期，秦国的上邽有个人叫壤驷赤，字子徒，在《孔子家语》中作“字子从”。秦国在当时位于今甘肃省礼县东北、张家川东、陕西省宝鸡、凤翔东南一大片地方，那时秦国兵力强大，但文明程度很低。国内甚至于还处在氏族部落联盟的奴隶制早期阶段，加之秦人崇尚好战争胜，所以研学文化的人不多。而那位壤驷赤却是个例外，他从秦国不惜千里迢迢来到鲁国，向孔子学习礼制。礼制，就是用智慧、文明的制度去治理国家。壤驷赤读书很用功，而且有才气，做诗、做文章都很出色。壤驷，显然是秦国嬴姓贵族中的一支氏族，... [详情]
