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| 姓名繁体 | 壤 駟 貴 花 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 金 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 20 8 9 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】壤驷贵花的天格数为35
【签名】[高楼望月] 温和平静的优美发展数。
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】壤驷贵花的人格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆，才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】壤驷贵花的地格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】壤驷贵花的外格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】壤驷贵花的总格数为63
【签名】舟归平海
【签语】富贵荣华得显宁，子孙繁茂福绵绵；一身平安富益寿，福禄双全享千种。
【吉凶】吉
【基业】官禄、将星、文星、艺能、财库、田宅。
【家庭】子女多，顺川散敬爱，圆满之象。
【健康】身心健康，可望长寿。
【含义】万物承惠露而发育状大之状，属不费心神，万事如意，荣显可传子孙的最大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】壤驷贵花的天人地三才配置为土火金
【总论】虽有成功运的配置，但因亲友无助靠孤军奋斗，又家庭不和，导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败，一生命运变化很大。
【解析】成功运虽佳，易达到目的，但身心过劳易招致疾病，后运欠佳。
【性格】做事勤勉又积极，做人性急又刚直，凡事欠周详考虑，容易误事。应注意桃色之灾。
【意志】意志不够坚定，计划欠周详，耐性亦不佳，处事容易冲动，经常欠考虑，应改进。
【事业】一成一败波折多，应求稳定才是良策，不要从事投机或超过能力之行业。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻，婚后常争吵；女嫁固执坚持之夫，婚后美满。
【子女】子女个性较顽固，注意少年时期流于问题少年。
【社交】一成一败波折多，应求稳定才是良策，不要从事投机或超过能力之行业。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶好胜寡和之妻，婚后常争吵；女嫁固执坚持之夫，婚后美满。
【健康】子女个性较顽固，注意少年时期流于问题少年。
【老运】老景孤独，精神苦闷不安，但境遇尚称安定，难有天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】壤驷贵花的人地配置为火金
【解析】表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】壤驷贵花的人天配置为火土
【解析】能实现希望的目的，功成名就。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】壤驷贵花的人天配置为火水
【解析】谦虚有理，重情重义，要谨防劳而无功，受人暗算。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【贵字拼音】guì
【贵字解释】
贵（貴） guì（ㄍㄨㄟˋ）
（一）、价钱高，与“贱”相对：贵贱（ａ．价格的高低；ｂ．指人的地位高低；ｃ．方言，无论如何）。春雨贵如油。
（二）、指地位高：贵族。贵戚。贵望（尊贵的门第和声望）。
（三）、敬辞，称与对方有关的事物：贵国。贵庚（请问别人年龄）。贵姓。贵干（ gàn ）（问人要做什么）。
（四）、特别好的，重要的：贵重（ zhòng ）。珍贵。尊贵。民为贵。
（五）、值得看重，重视：可贵。
（六）、指中国贵州省：云贵高原。
（七）、姓。
【花字拼音】huā
【花字解释】
花 huā（ㄏㄨㄚ）
（一）、植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和颜色，一般长得很美丽，有的有香味，凋谢后结成果实。
（二）、供观赏的植物：花木。花草。花匠。花事（游春看花等事）。
（三）、形状像花的东西：雪花。浪花。钢花。火花。棉花（棉的絮亦称花）。礼花（烟火）。挂花（指战斗中受伤）。
（四）、用花装饰的：花圈（ quān ）。花篮。花灯。花车。
（五）、具有条纹或图形的，不只一种颜色的：花样。花边。花花绿绿。印花。
（六）、指“痘”：天花（一种急性传染病）。
（七）、混杂的，不单纯的：花猫。花白头发。
（八）、虚伪的，用来迷惑人的：花言巧语。
（九）、表面好看，没有实效的：打花拳。花架子。
（十）、模糊不清：头昏眼花。
（十一）、喻事业的精华：体育之花。
（十二）、喻女子：姊妹花。
（十三）、用掉：花钱。
（十四）、名目繁复的：花名册（人员名册）。
（十五）、犒赏的钱或物：花红。
（十六）、某些细嫩的东西：蚕花。鱼花。
（十七）、指妓女或与妓女有关的：花娘（妓女）。花魁。
（十八）、〔花甲〕指六十岁，如“年逾花花。”
（十九）、姓。
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「费尽挼莎才结果，果然团子贵于花」 — 清代 • 黄遵宪《日本杂事诗 其一二二》
「老圃地宽花富贵，醉乡天阔酒神仙」 — 宋代 • 方回《甲申元日》
「藩相尊推中土贵，带花光变旧毡寒」 — 明代 • 林光《赠别诸用昭助教迁郑府太傅》
「百年富贵花神醉，一曲清平笔力豪」 — 元代 • 郭钰《和李茂才牡丹》
「锦绣春明花富贵，琅玕昼静竹平安」 — 元代 • 郭钰《奉和龙西雨自洪见寄》
「湖山真富贵，花鸟小声名」 — 宋代 • 张镃《次韵酬曾无逸宗教》
「城中米价政尔贵，江上梅花空自开」 — 明代 • 管讷《对雪》
「万物承春各斗奇，百花分贵近亭池」 — 唐代 • 文丙《牡丹》
「明朝秧把贵，忙煞杏花村」 — 清代 • 方仁渊《五月十六日喜雨有作》
「暂披贵竹三花树，言采浔江五海榴」 — 明代 • 郭棐《送陈廉访年丈入觐》
「死生犹晓梦，富贵更空花」 — 宋代 • 楼钥《太令人轩氏挽词》
「五色中偏贵，群花落始开」 — 宋代 • 党怀英《黄菊集句》
「不似莺花贵公子，宛然萤雪老书生」 — 宋代 • 刘克庄《挽陈司直二首》
「莫言白首疏狂客，也䫉朱阑富贵花」 — 明代 • 徐渭《某君生朝抹牡丹为寿》
「少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然」 — 唐代 • 陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》
「文章一小技，富贵总虚花」 — 宋代 • 汪元量《杭州杂诗和林石田》
「宁知逸少将军贵，搦管千花拂练裙」 — 明代 • 胡应麟《王通侯世叔以新刻诗草见贻卒业赋二首 其一》
「已曾报过平安竹，只是吹残富贵花」 — 明代 • 胡安《遇风》
「功名眉上锁，富贵眼前花」 — 元代 • 刘秉忠《三奠子》
「家传七叶贵，诰锡五花鲜」 — 明代 • 张萱《题华诰天申卷赠萧郡丞思远》
壤驷姓主要源自：嬴姓。源于嬴姓，出自春秋时期秦国贵族壤驷赤之后，属于以先祖名字为氏。古代春秋晚期，秦国的上邽有个人叫壤驷赤，字子徒，在《孔子家语》中作“字子从”。秦国在当时位于今甘肃省礼县东北、张家川东、陕西省宝鸡、凤翔东南一大片地方，那时秦国兵力强大，但文明程度很低。国内甚至于还处在氏族部落联盟的奴隶制早期阶段，加之秦人崇尚好战争胜，所以研学文化的人不多。而那位壤驷赤却是个例外，他从秦国不惜千里迢迢来到鲁国，向孔子学习礼制。礼制，就是用智慧、文明的制度去治理国家。壤驷赤读书很用功，而且有才气，做诗、做文章都很出色。壤驷，显然是秦国嬴姓贵族中的一支氏族，... [详情]
