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姓名繁体 | 梅 薩 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 11 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】梅萨的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】梅萨的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境,宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】梅萨的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】梅萨的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】梅萨的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】梅萨的天人地三才配置为木金金
【总论】个性过强内外不和,事业难以发展,身心过劳,财运也差,只能辛勤过日,切勿勉强行事,免得意外损失或惹官司是非,注意外伤或意外灾危。
【解析】成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑。
【性格】好胜心强,任何事情都不愿居于人下,做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。
【意志】尚称坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,做事有虎头蛇尾之倾向,很难成功。
【事业】靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【婚姻】男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。
【子女】个性较顽固,会与父母顶嘴。
【社交】靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。
【精神】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【财运】男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意婚姻危机。
【健康】个性较顽固,会与父母顶嘴。
【老运】老境寂寞,仍然劳苦,财运不佳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】梅萨的人地配置为金金
【解析】基础较好,但性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】梅萨的人天配置为金木
【解析】虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】梅萨的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡」 — 宋代 • 林之奇《泗州画赞》
「正念皈依无间断,普愿菩萨常感通」 — 宋代 • 林之奇《泗州画赞》
「不唱菩萨蛮,休暇说佛法」 — 宋代 • 释绍昙《偈颂一百一十七首》
「劈破凡心,认取佛菩萨」 — 元代 • 王哲《苏幕遮·个人人》
「在昔佛菩萨,趺坐赴莲池」 — 近代 • 弘一《南南曲 赠黄二南君》
「菩萨照用一时行,应以千心为主宰」 — 宋代 • 林之奇《观音画赞》
「我谓菩萨如水月,一水一月同照曜」 — 宋代 • 林之奇《观音画赞》
「除去菩萨,扶立生铁」 — 未知 • ***《后唐军士谣》
「次观势至菩萨身,量等观音无有异」 — 宋代 • 释遵式《十六观经颂·势至观第十一》
「昨日罗刹心,今朝菩萨面」 — 宋代 • 释显嵩《偈》
「罗刹与菩萨,不隔一条线」 — 宋代 • 释显嵩《偈》
「曾观《菩萨处胎卷》,又访《那须国造碑》」 — 清代 • 黄遵宪《续怀人诗 其十》
「村童息虑真菩萨,野鸟忘机大法王」 — 清代 • 钱元煌《过赤山寺》
「【菩萨梁州】古人亲事,把闺门礼正」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·温太真玉镜台》
「十方菩萨如鳞次,八部天龙若雁行」 — 明代 • 等慈润公《长干宝塔放光偈》
「惟愿十方佛,菩萨众大师」 — 宋代 • 释遵式《放生慈济法门》
「救我厄难得,菩萨大檀那」 — 宋代 • 释遵式《放生慈济法门》
「观音菩萨将钱买胡饼,放下却是一块生铁」 — 宋代 • 释昙华《偈颂六十首 其三》
梅姓主要源自:子姓。梅姓源出有二:1、出自子姓,为商汤后裔。据《通志·氏族略》和《唐书·宰相世系表》等所载,殷商时,君王太丁封其弟于梅(今安徽省亳州东南),为伯爵,世称梅伯。至商纣时,梅国国君梅伯为纣王所醢,后世子孙以封邑为氏。2、出自他族所改。据《魏书》所载,汉时南蛮有梅姓;据《旧唐书》所载,北狄奚酋长有梅姓;清朝满洲人姓,世居沈阳;又,清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓;清贵州贵阳府开州土司有梅姓;今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。得姓始祖:梅伯。商朝末年直臣,纣王时在朝任卿士。他为人正直敢言,见纣王荒淫无道,几次冒颜进谏,纣王不纳。... [详情]