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| 姓名繁体 | 達 薩 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】达萨的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】达萨的人格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】达萨的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】达萨的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】达萨的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】达萨的天人地三才配置为木土金
【总论】为家庭生活而兢兢业业，辛勤努力之后终有收获，早年较为劳碌，中年后事业有成，名利可得。
【解析】成功运被压抑，消极，境遇难安，易生不平之念。
【性格】外表温和斯文，举止谦和有礼，人缘很好，但内在个性稍强，有不服人之气慨，更有眼高手低之倾向。
【意志】意志坚定，工作态度积极，但耐心不佳，处事有虎头蛇尾之倾向。
【事业】创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。
【家庭】六亲无力，自立成家。
【婚姻】男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。
【子女】子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上能成功发展。
【社交】创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。
【精神】六亲无力，自立成家。
【财运】男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。
【健康】子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上能成功发展。
【老运】晚景物质不缺，多注重精神修养，老境自然无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】达萨的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】达萨的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】达萨的人天配置为土木
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
根据通晓起名查询数理评分为：71 分， 您的名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
「菩萨应感常现世，不随宝塔俱存亡」 — 宋代 • 林之奇《泗州画赞》
「正念皈依无间断，普愿菩萨常感通」 — 宋代 • 林之奇《泗州画赞》
「不唱菩萨蛮，休暇说佛法」 — 宋代 • 释绍昙《偈颂一百一十七首》
「劈破凡心，认取佛菩萨」 — 元代 • 王哲《苏幕遮·个人人》
「在昔佛菩萨，趺坐赴莲池」 — 近代 • 弘一《南南曲 赠黄二南君》
「菩萨照用一时行，应以千心为主宰」 — 宋代 • 林之奇《观音画赞》
「我谓菩萨如水月，一水一月同照曜」 — 宋代 • 林之奇《观音画赞》
「除去菩萨，扶立生铁」 — 未知 • ***《后唐军士谣》
「次观势至菩萨身，量等观音无有异」 — 宋代 • 释遵式《十六观经颂·势至观第十一》
「昨日罗刹心，今朝菩萨面」 — 宋代 • 释显嵩《偈》
「罗刹与菩萨，不隔一条线」 — 宋代 • 释显嵩《偈》
「曾观《菩萨处胎卷》，又访《那须国造碑》」 — 清代 • 黄遵宪《续怀人诗 其十》
「村童息虑真菩萨，野鸟忘机大法王」 — 清代 • 钱元煌《过赤山寺》
「【菩萨梁州】古人亲事，把闺门礼正」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·温太真玉镜台》
「十方菩萨如鳞次，八部天龙若雁行」 — 明代 • 等慈润公《长干宝塔放光偈》
「惟愿十方佛，菩萨众大师」 — 宋代 • 释遵式《放生慈济法门》
「救我厄难得，菩萨大檀那」 — 宋代 • 释遵式《放生慈济法门》
「观音菩萨将钱买胡饼，放下却是一块生铁」 — 宋代 • 释昙华《偈颂六十首 其三》
达姓主要源自：姬姓。达姓起源一源于姬姓高阳氏，出自颛顼帝之后叔达，属于以先祖名字为氏。古代部族首领颛顼帝的后代高阳氏有子弟八人，都是治国安邦的贤人，称为高阳氏“八恺”，依次分别是：仓舒、颓恺、梼戭、大临、厖降、庭坚、仲容、叔达。在其中老八叔达的后裔子孙种，有以先祖名号为姓氏者，称达氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，史称达氏正宗。汉族达氏皆尊奉叔达为得姓始祖。达姓起源二源于回族，出自元朝时期元文宗给波斯人毋把勒沙的赐姓，属于帝王赐姓汉化改姓为氏。回族达氏，主要源自元朝时期的皇帝赐姓。据文献《元代泰不华族源初探》一文的介绍，在成吉思汗西征时期，波斯人穆... [详情]
