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姓名繁体 | 伏 瑜 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 6 13 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】伏瑜的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】伏瑜的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】伏瑜的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】伏瑜的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】伏瑜的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】伏瑜的天人地三才配置为金木金
【总论】精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。
【解析】成功运被压抑,不能伸张,不安不满,境遇多变动,灾害较多。
【性格】有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
【意志】意志不够坚定,常凭构想而行事,缺乏实际,耐力不足,处事会有冲动之象。
【事业】如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
【家庭】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
【子女】子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
【社交】如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
【精神】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
【健康】子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
【老运】一生操劳苦闷,老景转入佳境,但精神仍孤独不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】伏瑜的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常,会受压迫,有不安定因素伴随,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】伏瑜的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】伏瑜的人天配置为木木
【解析】人缘颇佳,贵人多助,爱好社交,手腕灵活,受人尊重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【瑜字拼音】yú
【瑜字解释】
瑜 yú(ㄩˊ)
(一)、美玉。
(二)、〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一,称“瑜伽宗”;b.印度哲学的一派,此派注重调息、静坐等修行方法。
(三)、玉的光泽,喻优点:瑕瑜互见。瑕不掩瑜。
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「瑜珈习后学毗尼,土榻蒲团日掩扉」 — 明代 • 释函可《赠一真师》
「赖兄怀瑾后握瑜,由来声价连城璧」 — 清代 • 林朝崧《八月十六夜小集,同赖二》
「瑶池仙会上中卷,细巧自是吴元瑜」 — 元代 • 柳贯《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》
「妙齿瑜非昔,雄心操已灰」 — 明代 • 皇甫汸《登赤壁》
「千秋赤壁后,英爽得瑜肃」 — 宋代 • 刘弇《再继权之严韵二首 其二》
「几度乘秋阅岁华,瑾瑜曾共惜微瑕」 — 明代 • 卢龙云《送从叔岁荐北上》
「风云未遂平生志,惭愧周瑜长十年」 — 明代 • 郭奎《富池江口夜泊(二首)〗》
「敢拟王刘曾主客,应嗤瑜逊等舆台」 — 宋代 • 李曾伯《陈次贾归以二诗言别和韵送之》
「瑶环瑜珥锵琳琅,修竹萧萧翠袖长」 — 宋代 • 于石《美人一章寄徐秉国》
「强因徐庶南阳起,能枉周瑜赤壁来」 — 宋代 • 李复《题武侯庙》
「夫君蓝溪后,瑜■蕴荆璞」 — 明代 • 陈琏《送受益黄先生会试》
「清诗忽复堕华笺,要使握瑜夸等辈」 — 宋代 • 陈与义《蒙赐佳什钦叹不足不揆浅陋辄次元韵》
「腰悬琼瑜佩,耳缀珊瑚珰」 — 明代 • 胡应麟《日出东南隅行》
「鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿」 — 唐代 • 元万顷《奉和太子纳妃太平公主出降》
「自是阿瑜能了事,黄星一道随烟销」 — 元代 • 杨维桢《题二乔观书图》
「点点新霜上鬓须,深藏谁辨握中瑜」 — 宋代 • 刘克庄《答卓常簿二首》
「直弦忽见绝,白璧多掩瑜」 — 明代 • 石宝《杂诗》
「锦裾绣袂金条脱,瑶环瑜珥珠玲珑」 — 明代 • 袁华《李嵩四迷图》
「中朝久已待元瑜,书记翩翩翰苑孤」 — 明代 • 陈吾德《与陈隆之太史侨寓广陵比园庐者累日临别赠余六绝用此见答 其四》
「我有紫瑜佩,留挂芙蓉台」 — 明代 • 王守仁《南游三首 其三》
伏姓主要源自:风姓。伏(Fú)姓源出有:伏姓起源一源于风姓,出自上古包羲太昊伏羲氏的后裔,属于以先祖的字为氏。传说,生活在“华胥之国”的华胥氏,到一个风景特别的雷泽去游玩,偶尔看到了一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是受感而孕,生下一个儿子,取名“伏羲”。在中国古代神话中,开始繁衍人类的任务,就是交给了伏羲女娲义兄妹。清朝初期学者陆次云在《峒溪纤志》中记载:“苗人腊祭曰报草。祭用巫,设女娲、伏羲位。”现代的人类学者实地考察后,才得到这些苗族的传说。按苗族的传说,苗族全出于伏羲与女娲,他们本为义兄妹,人类在遭到洪水后,人烟断绝,仅存他们二人,他们为了延... [详情]