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姓名繁体 | 孟 樹 仙 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 8 9 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】孟树仙的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】孟树仙的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】孟树仙的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】孟树仙的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】孟树仙的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】孟树仙的天人地三才配置为水火木
【总论】性急而主动,一生辛勤劳碌,可博得暂时性的成功,无奈中途有灾难,而造成不幸,但且勿自暴自弃,中年后还有成功机会,挽回信誉和事业。
【解析】成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,中年转运,能取得发展。
【性格】待人热心而性急,做事短虑容易受挫折,内外是非多,而有为他人所累之倾向,应培养耐力及精神修养。
【意志】意志坚定,不甘屈居人下,为人努力但耐力不足,处事容易冲动,常一发不可收拾。
【事业】靠自力坚苦奋斗搏得一时成功,中途易受挫折,但中年后会有发展。
【家庭】亲情疏淡,夫妻不相合,难同白头。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻,婚后意见不和;女嫁顽固寡和之夫,婚后欠和睦。
【子女】子女皆聪明孝顺,长大后在社会上有所成就。
【社交】靠自力坚苦奋斗搏得一时成功,中途易受挫折,但中年后会有发展。
【精神】亲情疏淡,夫妻不相合,难同白头。
【财运】男娶克勤克俭之妻,婚后意见不和;女嫁顽固寡和之夫,婚后欠和睦。
【健康】子女皆聪明孝顺,长大后在社会上有所成就。
【老运】晚景如意,得享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】孟树仙的人地配置为火木
【解析】境遇稳固,能得部下之力,地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】孟树仙的人天配置为火水
【解析】命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】孟树仙的人天配置为火土
【解析】反对他人恶劣作风,多管闲事,易得罪人,易生不平不满。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【树字拼音】shù
【树字解释】
树(樹) shù(ㄕㄨˋ)
(一)、木本植物的通称:树木。树林。树大根深(喻势力大,根基牢固)。
(二)、种植,培育:树艺(“艺”,种植)。树荆棘得刺,树桃李得荫。
(三)、立,建立:树立。树敌。
(四)、量词,相当于“株”、“棵”:一树梅花。
(五)、姓。
【仙字拼音】xiān
【仙字解释】
仙 xiān(ㄒ一ㄢ)
(一)、神话中称有特殊能力、可以长生不死的人:仙人。仙女。仙子。仙界。仙境(a.仙人居住的地方;b.形容景物美好的地方)。仙风道骨。仙山琼阁(喻虚无缥缈的美妙幻景)。
(二)、具有高超才能的人:诗仙。酒仙。
(三)、婉称死:仙去。仙逝。
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「昼长倚树看仙局,潮满临风把道书」 — 明代 • 李之标《清溪小隐》
「玉笛仙人渺何处,黄鹄矶头仙枣树」 — 清代 • 金虞《乘小舟渡江登黄鹤楼》
「此去若武陵,红树为仙乡」 — 明代 • 张穆《拟卜居石塘》
「只见仙人种桃树,未闻仙人看花红」 — 明代 • 唐寅《桃花庵遇仙记》
「倚树仙人是阿谁,雪肤花貌认参差」 — 元代 • 凌云翰《桂娥梅仙二图 其二》
「莫道春花不可树,会持仙实荐君王」 — 唐代 • 贺知章《望人家桃李花》
「槛前树色浮仙阙,岩畔花香扑小舟」 — 明代 • 郭棐《游七星岩 其四》
「风帆岸压明珠舶,仙树花浓白石坛」 — 清代 • 朱彝尊《吴山望浙江》
「试饮淮南药,翻上仙都树」 — 南北朝 • 张正见《晨鸡高树鸣》
「人言阆苑花千树,不直仙家十二楼」 — 宋代 • 释智愚《颂古一百首 其八十》
「长将仙洞树,斫尽炙山庖」 — 明代 • 释今无《十一游罗浮诗 其三》
「想得月中仙桂树,各从生日长新枝」 — 唐代 • 杜荀鹤《顾云侍御出二子请诗因遗一绝》
「城南无树识神仙,閒往閒来四十年」 — 元代 • 何中《豫撞登舟作》
「酒酣璚液唱游仙,万树桃花引去船」 — 明代 • 徐熥《送陈振狂游玉华》
「云间神阙九关开,树杪仙舆万乘来」 — 明代 • 于慎行《扈从春际上陵四首 其三》
「老树龙初化,仙人鹤不群」 — 元代 • 贝琼《题盛子昭画》
「仙树四十围,蟠根几千秋」 — 宋代 • 孙应时《四明山记游八十韵》
「一树木丝仙有发,依然只作秘书香」 — 宋代 • 高似孙《木香》
「飞来青鸟知何处,误作仙源树里看」 — 明代 • 杨荣《题边文进花木翎毛》
「无限相思何处着,越山仙岛树蒙茸」 — 明代 • 王恭《初秋寄清江林崇高先辈》
孟姓主要源自:子姓、姬姓。孟姓起源一源于子姓,出自商王朝时期齿序排列,属于以先祖名字为氏。上古时期,人们对子女后代的尊卑排位很早即有了特定的嫡、庶观念。从在安阳殷墟出土的商时期甲骨文字中,已经有了“子孟次别于子之伯”的记载(该甲骨片现被收藏在日本东京国立博物馆,编号KCN-2704-141-03),说明其时对嫡、庶的分别已经十分明显。按商礼:伯,指嫡支长子,即正妻所生之第一子;孟,指庶支长子,指庶妻或妾妃所生之第一子。在典籍《礼·纬》中明确记载:“嫡长曰伯,庶长曰孟。”因此,“孟”,在很古早就已经作为子女嫡庶齿序的排列称谓,显然是孩子名字称呼的主要形式... [详情]