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| 姓名繁体 | 田 聖 一 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 5 1 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】田圣一的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】田圣一的人格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】田圣一的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】田圣一的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】田圣一的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】田圣一的天人地三才配置为土火水
【总论】青少年时期较为顺利，但中年后会有突变，事业难有成就，财利难得，应多忍耐渡过难关。
【解析】虽可获一时成功，但后运易发生突变，应谨慎保安。
【性格】对外乐观，内则空虚，多劳又多争，感情薄弱而不坚定，做事反覆不定，意志容易动摇。
【意志】意志不够坚定，做事有虎头蛇尾之象，有误打误撞而成功者。
【事业】中年后事业多变又劳苦，做事要三思，多计划，小心投机生。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶好胜顽固之妻，婚后常争吵；女嫁好丈夫，婚后感情大致圆满。
【子女】子女恐有身弱或意外之灾病，长大后独立心很强。
【社交】中年后事业多变又劳苦，做事要三思，多计划，小心投机生。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶好胜顽固之妻，婚后常争吵；女嫁好丈夫，婚后感情大致圆满。
【健康】子女恐有身弱或意外之灾病，长大后独立心很强。
【老运】晚景缺乏天伦之乐，心情烦闷。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】田圣一的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】田圣一的人天配置为火土
【解析】能实现希望的目的，功成名就。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】田圣一的人天配置为火木
【解析】开朗活泼，口才较好，多少会有失信的缺点，守信用者，可发达。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【圣字拼音】shèng
【圣字解释】
圣（聖） shèng（ㄕㄥˋ）
（一）、旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
（二）、最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
（三）、封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
（四）、称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
【一字拼音】yī
【一字解释】
一 yī（一）
（一）、数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。
（二）、纯；专：专一。一心一意。
（三）、全；满：一生。一地水。
（四）、相同：一样。颜色不一。
（五）、另外的：蟋蟀一名促织。
（六）、表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。
（七）、乃；竞：一至于此。
（八）、部分联成整体：统一。整齐划一。
（九）、或者：一胜一负。
（十）、初次：一见如故。
（十一）、中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
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「一切圣贤如电拂，大千沙界海中沤」 — 宋代 • 释祖钦《颂古四首》
「西归汝弼南行邵，草圣一时谁付管」 — 明代 • 陆釴《送邵文敬主事》
「大千沙界海上沤，一切圣贤如电拂」 — 宋代 • 释原妙《偈颂十二首》
「愁来只是向无何，浮圣沈贤共一波」 — 宋代 • 吴潜《和刘右司见寄六绝一律》
「肇三圣兮传一中，建人极兮参洪蒙」 — 宋代 • 诸葛兴《会稽颂·嗣王》
「若为千载遭圣代，不肯一唳惊朝端」 — 宋代 • 高斯得《孤愤吟上十韵》
「任使罢巢阿阁后，还鸣圣瑞一千年」 — 明代 • 王世贞《徐客部元春奉使还朝四绝句 其三》
「明明我圣，惟一乃心」 — 宋代 • 吴愈《三清阁》
「大道古今一脉，圣人口口相传」 — 元代 • 王惟一《西江月·大道古今一脉》
「皇牺古神圣，妙契一俯仰」 — 宋代 • 朱熹《斋居感兴二十首 其一》
「有虞有宋双重华，两圣一心民一家」 — 宋代 • 杨万里《寄题南城吴子直、子常上舍兄弟社仓》
「圣狂在一念，祸福皆自求」 — 宋代 • 陆游《老学庵自规》
「一经圣品题，贵名何日已」 — 宋代 • 史浩《恭和御制长春花诗 其一》
「闻说烽烟今满眼，可能一慰圣躬劳」 — 明代 • 宗臣《荅子与见赠二首 其二》
「圣道非一端，祇贵审其真」 — 明代 • 释函可《夜坐偶成二首 其二》
「圣俞一幅书，间我小隐居」 — 宋代 • 谢绛《答梅圣俞问隐》
「无端后圣穿凿破，一派前导千流随」 — 唐代 • 陆龟蒙《江湖散人歌》
「宋十一叶圣天子，有臣伊皋佐其理」 — 宋代 • 李流谦《送任漕赴召》
「萧然四壁静，一洗圣万斛」 — 宋代 • 喻良能《夜宿天章寺》
「因使吴人沾圣泽，一齐翻入棹歌中」 — 宋代 • 曹勋《宫词三十三首 其三十一》
田姓主要源自：姚姓、芈姓、姬姓。田姓起源一源于官位，出自西周时期官吏田仆，属于以官职称谓为氏。田仆，是西周初期设置的官位，与田地农耕无关，而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。周王朝，是在灭殷商王朝的基础上建立的奴隶制国家，而殷商是以土德立国，因此在周公以三年之久的时间镇压了纣王之子武庚的反叛以后，周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了，而是专用木板铺设的道路，称“田路”，取五行之中的“木克土”之意，防止殷商旧族再造反。田仆，就是负责建造和管理田路的大夫，下属有上士十二人，史一人，丞相一人，徒若干，是很重要的官职，隶属于夏官府司管辖。在... [详情]
