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| 姓名繁体 | 戴 風 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 17 4 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】戴风华的天格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】戴风华的人格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】戴风华的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】戴风华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】戴风华的总格数为41
【签名】有德
【签语】德望高大名誉振，才谋健全财源进；富贵荣华福禄至，前途洋洋得意真。
【吉凶】吉
【基业】将星、太极、名人、老者、学士、学者、官禄、财库、福星。
【家庭】家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。
【健康】可望健康长寿，二才不善者不遇。
【含义】纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】戴风华的天人地三才配置为木水木
【总论】虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。
【解析】成功运佳，境遇安定，三才配置良好。
【性格】有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再着手去做，才是成功之道。
【意志】意志坚定，为理想能奋斗到底，耐性亦佳，能忍受艰苦，一定能成功发展。
【事业】事业运不错，可一展抱负，易受家庭拖累而受苦。
【家庭】六亲无力，自立成家。
【婚姻】男娶温厚而固执之妻，婚后常闹小意见；女嫁有才能个性顽固之夫，忍气吞声后常有争吵。
【子女】子女聪明又孝顺，但不可太溺爱子女。
【社交】事业运不错，可一展抱负，易受家庭拖累而受苦。
【精神】六亲无力，自立成家。
【财运】男娶温厚而固执之妻，婚后常闹小意见；女嫁有才能个性顽固之夫，忍气吞声后常有争吵。
【健康】子女聪明又孝顺，但不可太溺爱子女。
【老运】为名为利终日劳，晚景可享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】戴风华的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】戴风华的人天配置为水木
【解析】成功顺利，但要注意家庭和睦。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】戴风华的人天配置为水火
【解析】是非判断力强，富有活动力，但过于逞强好胜，较能宽容他人，有济困救贫之侠义气概。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【风字拼音】fēng fěng
【风字解释】
风（風） fēng（ㄈㄥ）
（一）、空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：风向。风速。风级。风险。风波（喻纠纷或乱子）。风雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。风花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。
（二）、像风那样迅速、普遍的：风潮。风靡一时。风驰电掣。
（三）、社会上长期形成的礼节、习俗：风气。风习。风物（某地特有的景物）。风尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。
（四）、消息，传闻：风传（ chuán ）（传闻）。闻风而动。
（五）、表现在外的景象、态度、举止：风景。风度。风格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。风骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。风致。风采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。风骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄风风”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。
（六）、指民歌、歌谣：国风（《诗经》中古代十五国的民歌）。采风。
（七）、中医学指某些疾病：风瘫。风湿。
（八）、姓。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华（華） huá（ㄏㄨㄚˊ）
（一）、美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。
（二）、精英：精华。含英咀（jǔ）华。
（三）、开花：华而不实。春华秋实。
（四）、繁盛：繁华。荣华富贵。
（五）、奢侈：浮华。奢华。
（六）、指中国或汉族：华夏。中华。华裔。华胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。华工。
（七）、敬辞，用于跟对方有关的事物：华翰（称人书信）。华诞（称人生日）。华居（称人住宅）。
（八）、头发花白：华发（fà）。华颠（指年老）。
（九）、指时光：年华。韶华。
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「云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓」 — 唐代 • 李白《清平调·其一》
「恰同学少年，风华正茂」 — 现代 • 毛泽东《沁园春·长沙》
「风流华省含香客，籍甚先朝奏赋人」 — 宋代 • 杨亿《史馆赵祠部况通判宿州》
「枪旗开雨叶，风浪熟天华」 — 明代 • 唐之淳《雪水烹茶》
「西湖风景绝繁华，两岸荷香十万家」 — 宋代 • 易士达《闲步西湖》
「春雨湿荷衣，秋风醉华宴」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「遥想铃齐无别事，只缘风景费才华」 — 宋代 • 舒坦《寄台州使君五首》
「胭脂粉黛休夸炫，殿春风、别具华妆」 — 魏晋 • 高燮《庆春泽 山庄牡丹大放，中有两株开作白瓣绿心及浅红黄心者，皆异种也，词以张之》
「天风吹宝唾，华彩动文星」 — 宋代 • 魏了翁《临江仙·春院绣帘垂》
「元夕嬉游遍海涯，上林风物弄年华」 — 宋代 • 王安中《春日馆中即事五首 其四》
「象纬中台坼，风云太华摧」 — 明代 • 胡应麟《闻司马张公萧公讣二首 其二》
「金风吹不竞，华域践洪流」 — 清代 • 王家枚《陶士行运甓》
「兵风鹤尽华亭夜，彩笔鹦销汉水春」 — 明代 • 汤显祖《偶作》
「早岁逢予叹陆沉，东风还更枉华音」 — 宋代 • 李复《答彭同年劝应贤科》
「云开阊阖分台殿，风过华林度管弦」 — 唐代 • 徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》
「珠厓隔华风，灵气久不泄」 — 清代 • 陈恭尹《客有之琼州者属其访丘文庄海忠介二公祠宇》
「满路红尘飞不去，春风弄我华颠」 — 元代 • 刘秉忠《临江仙·满路红尘飞不去》
「拂雾仍思紫盖飞，临风尚想华亭唳」 — 明代 • 薛蕙《题郭鸣世鹤亭》
「遥想半轮秋未老，朣朣襟袖振华风」 — 宋代 • 释居简《中秋无月寄吴侍郎》
「紫雾香浓，翠华风转花随辇」 — 宋代 • 舒亶《点绛唇·紫雾香浓》
戴姓主要源自：子姓、姬姓。源于子姓宋国出自商朝后裔、周朝诸侯国宋国君主宋戴公的谥号，属于以谥号为氏。据史料记载，周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后，封商纣王之庶兄微子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘），建立宋国，建都商丘。微子启逝世后，其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君，逝世后被谥为戴公。宋戴公长子子司空（宋武公）继位，宋戴公的其余诸子以其谥号“戴”为氏，形成戴氏一族。宋国执政的华氏、乐氏、老氏、皇氏，四族统称戴氏，《左传》昭公八年（公元前534年）九月，有记载「宋戴恶会之」，戴恶应为其他未立氏的戴公子后裔。另，宋朝学者戴植在所撰的《鼠璞》一书... [详情]
