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| 姓名繁体 | 衛 敬 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】卫敬的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】卫敬的人格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】卫敬的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】卫敬的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】卫敬的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】卫敬的天人地三才配置为土金火
【总论】理想太高，虽有忍耐性不怕失败，但总敌不过命运的安排，如中途而自暴自弃者，会陷入失败。
【解析】虽有先辈栽培可获成功，惟因境遇不安定而陷于失败。
【性格】主观又好胜，竟争心也强，不能容许别人超过自己，这种个性虽容易突破困难而成功，但失败亦快。
【意志】意志不够坚定，思想易变，事事虽安定，但耐性尚佳，能忍耐艰苦。
【事业】您虽有创业精神，但难关重重，又理想太高，恐难如愿，有误打误撞而成功者。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后时有争吵；女嫁温厚固执之夫，婚后尚称圆满。
【子女】子女皆活泼而顽固，增加不少麻烦，长大虽有成就，但独立心很强。
【社交】您虽有创业精神，但难关重重，又理想太高，恐难如愿，有误打误撞而成功者。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后时有争吵；女嫁温厚固执之夫，婚后尚称圆满。
【健康】子女皆活泼而顽固，增加不少麻烦，长大虽有成就，但独立心很强。
【老运】晚景孤独，心情苦闷难安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】卫敬的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】卫敬的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】卫敬的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【敬字拼音】jìng
【敬字解释】
敬 jìng（ㄐ一ㄥˋ）
（一）、尊重，有礼貌地对待：尊敬。致敬。敬重（ zhòng ）。敬爱。敬仰。恭敬。敬辞。敬慕。敬献。
（二）、表示敬意的礼物：喜敬。寿敬。
（三）、有礼貌地送上去：敬酒。敬香。
（四）、谨慎，不怠慢：慎始敬终（自始自终都谨慎不懈）。
（五）、姓。
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「相看两不厌，只有敬亭山」 — 唐代 • 李白《独坐敬亭山》
「怡然敬父执，问我来何方」 — 唐代 • 杜甫《赠卫八处士》
「贤王爱敬客，芳筵出岩阿」 — 明代 • 谢廷柱《吉府殿下置酒岳麓书院命游》
「题篇曾泣费敬侯，读史常怀周遇吉」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「肃肃威仪，敢不敬止」 — 隋代 • 佚名《祀五帝于明堂乐歌十一首 其四 昭夏乐》
「后生知敬慕，遗行蔼乡闾」 — 宋代 • 蔡戡《提举中奉程公挽诗》
「自是天公眷忠义，依然相敬见如宾」 — 清代 • 郑孝胥《寿韬庵太保七十》
「敬礼龛中像，尽读庑下碑」 — 宋代 • 陆游《之广都憩铁像院》
「皇心履变，敬明尊亲」 — 南北朝 • 殷淡《宋章庙乐舞歌十五首 其八》
「过恭为足恭，过敬为缪敬」 — 宋代 • 方岳《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》
「敬须洗眼候河清，读公浯水中兴颂」 — 宋代 • 刘过《呈陈总领五首》
「别殿斋居极敬严，外庭职祭亦精虔」 — 宋代 • 周密《南郊庆成口号二十首 其二》
「嗟哉逝已远，敬率惟后昆」 — 明代 • 杨士奇《追赋袁氏瞻衮堂》
「白首行逾恭，乡评敬此翁」 — 宋代 • 楼钥《臧温叟挽词》
「捧撤祗敬，击拊和鸣」 — 唐代 • 李纾《让皇帝庙乐章·迎俎》
「立义以居敬，存诚以去伪」 — 宋代 • 陆文圭《性斋二首为湖陆提举作》
「公子敬爱客，月明樽未空」 — 宋代 • 喻良能《三月六日宴李家园亭》
「敬缅徽猷绩，难将竹帛攻」 — 清代 • 戴梓《赠王大京兆国安》
「着鞭遥指敬亭路，孤云日暮心悠悠」 — 元代 • 郭奎《新丰市》
「碑已无文字，人犹敬子孙」 — 唐代 • 任翻《经堕泪碑》
卫姓主要源自：姬姓。卫姓，卫满朝鲜国姓，出自周代王族，山东名门望族也。周文王第九个儿子，周武王的弟弟，被封在康地，称“康叔”，后来转封卫地，国都在殷商旧都朝歌。管理商朝的遗民。后来卫国又迁到今天的河南濮阳。卫国被秦所灭后，卫国贵族子孙便以国名“卫”或以康为氏。季子曾有名言曰：卫有君子，其国无故。”(卫国有很多君子，所以这个国家不会有大难！)西汉汉武帝时期因为卫子夫皇后之故，卫氏满门显赫，先后卫子夫、卫青、卫宏、卫瓘左右朝政。姓氏起源卫姓起源一卫（Wèi衞）出自姬姓，来源于周文王的第九子康叔之后，以周国封地国名为氏。上古周文王的第九子康叔被封于卫（今河南省淇... [详情]
