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| 姓名繁体 | 封 敬 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】封敬的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】封敬的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】封敬的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】封敬的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】封敬的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】封敬的天人地三才配置为水木火
【总论】成功运佳，一生平步青云，可一展抱负。
【解析】能得长辈和上级的提拔，有成功运和发展运，名利双收。
【性格】努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，耐性也佳，可以忍受艰苦，但自己满怀信心。
【事业】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【子女】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【社交】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【健康】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【老运】晚景较好，物质丰富，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】封敬的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】封敬的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】封敬的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【敬字拼音】jìng
【敬字解释】
敬 jìng（ㄐ一ㄥˋ）
（一）、尊重，有礼貌地对待：尊敬。致敬。敬重（ zhòng ）。敬爱。敬仰。恭敬。敬辞。敬慕。敬献。
（二）、表示敬意的礼物：喜敬。寿敬。
（三）、有礼貌地送上去：敬酒。敬香。
（四）、谨慎，不怠慢：慎始敬终（自始自终都谨慎不懈）。
（五）、姓。
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「相看两不厌，只有敬亭山」 — 唐代 • 李白《独坐敬亭山》
「怡然敬父执，问我来何方」 — 唐代 • 杜甫《赠卫八处士》
「贤王爱敬客，芳筵出岩阿」 — 明代 • 谢廷柱《吉府殿下置酒岳麓书院命游》
「题篇曾泣费敬侯，读史常怀周遇吉」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「肃肃威仪，敢不敬止」 — 隋代 • 佚名《祀五帝于明堂乐歌十一首 其四 昭夏乐》
「后生知敬慕，遗行蔼乡闾」 — 宋代 • 蔡戡《提举中奉程公挽诗》
「自是天公眷忠义，依然相敬见如宾」 — 清代 • 郑孝胥《寿韬庵太保七十》
「敬礼龛中像，尽读庑下碑」 — 宋代 • 陆游《之广都憩铁像院》
「皇心履变，敬明尊亲」 — 南北朝 • 殷淡《宋章庙乐舞歌十五首 其八》
「过恭为足恭，过敬为缪敬」 — 宋代 • 方岳《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》
「敬须洗眼候河清，读公浯水中兴颂」 — 宋代 • 刘过《呈陈总领五首》
「别殿斋居极敬严，外庭职祭亦精虔」 — 宋代 • 周密《南郊庆成口号二十首 其二》
「嗟哉逝已远，敬率惟后昆」 — 明代 • 杨士奇《追赋袁氏瞻衮堂》
「白首行逾恭，乡评敬此翁」 — 宋代 • 楼钥《臧温叟挽词》
「捧撤祗敬，击拊和鸣」 — 唐代 • 李纾《让皇帝庙乐章·迎俎》
「立义以居敬，存诚以去伪」 — 宋代 • 陆文圭《性斋二首为湖陆提举作》
「公子敬爱客，月明樽未空」 — 宋代 • 喻良能《三月六日宴李家园亭》
「敬缅徽猷绩，难将竹帛攻」 — 清代 • 戴梓《赠王大京兆国安》
「着鞭遥指敬亭路，孤云日暮心悠悠」 — 元代 • 郭奎《新丰市》
「碑已无文字，人犹敬子孙」 — 唐代 • 任翻《经堕泪碑》
封姓主要源自：姜姓、芈姓。封姓，为百家姓第二百七十位大姓姓氏，据不完全统计大约占全国人口的0.044%。封姓起源一源于姜姓，出自炎帝的后裔钜之后代的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓苑》上记载，炎帝裔孙名钜，曾为黄帝之师。夏朝时期，钜的后代食采于封父（今河南封丘封父亭），为诸侯国，后人曾经称其为封钜、封父，属于以地名冠称为人名。商末周初，封父国被周文王所灭，其国人分为两姓，一为封父氏，一为封氏，后封父氏亦省文简化为单姓封氏，世代相传至今。该支封氏望族居于渤海郡（今河北沧县），是为沧州封氏（渤海封氏）。封姓起源二源于姜姓，出自黄帝之臣封子，属于以先祖名字... [详情]
