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| 姓名繁体 | 魏 亦 禹 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 17 6 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】魏亦禹的天格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】魏亦禹的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】魏亦禹的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】魏亦禹的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】魏亦禹的总格数为36
【签名】波澜
【签语】风浪不静难得安，侠情波澜万事难；须养精神小微利，不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
【健康】短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
【含义】为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者，病弱，短命，危难等不无所至。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】魏亦禹的天人地三才配置为水火金
【总论】一生颇多意外的灾害与打击，费尽心力而难得成功，做事应涵养耐心，中年后有成功发展的机会。
【解析】成功运被压抑，不易成功，基础不稳。
【性格】个性急躁，主观意识强，容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。
【意志】意志不坚定，常有投机或发横财之心理，耐性不佳，处事容易冲动，但常有误打误撞而成功者。
【事业】经过长期的奋斗，遭受到许多劳苦与挫折，如能忍耐自有所成就，财利可得。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶固执寡和之妻，婚后不美满；女嫁好胜好强之夫，婚后常争执。
【子女】子女个性顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后与父母意见不和，注意流于问题少年。
【社交】经过长期的奋斗，遭受到许多劳苦与挫折，如能忍耐自有所成就，财利可得。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶固执寡和之妻，婚后不美满；女嫁好胜好强之夫，婚后常争执。
【健康】子女个性顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后与父母意见不和，注意流于问题少年。
【老运】晚景物质不缺，但家内有孤独之兆，精神欠开朗。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】魏亦禹的人地配置为火金
【解析】表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】魏亦禹的人天配置为火水
【解析】命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】魏亦禹的人天配置为火火
【解析】开朗活泼，口才较好，多少会有失信的缺点，守信用者，可发达。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【亦字拼音】yì
【亦字解释】
亦 yì（一ˋ）
（一）、副词，也，表示同样、也是：亦无不可。亦步亦趋。
（二）、又：“先君何罪？其嗣亦何罪？”
（三）、不过，只是：“王亦不好土也，何患无士？”
（四）、表示加强或委婉的语气：“呜呼，亦盛矣哉！”“学而时习之，不亦说乎？”
（五）、姓。
【禹字拼音】yǔ
【禹字解释】
禹 yǔ（ㄩˇ）
（一）、传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水：禹域（指中国的疆域）。
（二）、姓。
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「贾谊天年人莫恨，孔光张禹亦徒云」 — 明代 • 王鏊《过故状元施宗铭坟》
「此方定是神仙宅，禹亦东来隐会稽」 — 宋代 • 苏轼《宿建封寺，晓登尽善亭，望韶石三首 其三》
「禹功亦命子，涿鹿亲戎行」 — 唐代 • 杜甫《壮游》
「呜呼羲轩之鼎真可求，禹鼎亦已沦东周」 — 元代 • 谢应芳《古鼎歌》
「负臣与支祁，亦为舜禹忧」 — 宋代 • 韩元吉《远游十首》
「我亦因之思禹穴，负儋未息愁难任」 — 明代 • 南洲法师《送高忏首还越》
「雷凭凭兮欲吼怒，尧舜当之亦禅禹」 — 唐代 • 李白《远别离》
「始知李太守，伯禹亦不如」 — 唐代 • 岑参《石犀》
「时既禅禹妃亦老，老泪洒竹无高低」 — 宋代 • 梅尧臣《愿嚏》
「宣尼酋削伐，大禹亦胼胝」 — 宋代 • 王禹偁《谪居感事》
「虽愧彭宣惟赐食，未惭贡禹亦弹冠」 — 宋代 • 晁补之《次韵两苏公讲筵唱和四首》
「他时我亦探禹穴，一见名字如促膝」 — 宋代 • 王灼《送洪上人游南》
「允执厥中，舜亦命禹」 — 宋代 • 王柏《畴依》
「羲轩之鼎莫可求，禹鼎亦已沦东周」 — 元代 • 谢应芳《古鼎歌（并序）》
「禹亦何人哉，勉之宜及时」 — 宋代 • 释道璨《题会稽孙竹阁望梅亭》
「岁晚儿女恋，颇亦类张禹」 — 宋代 • 刘宰《送傅守归》
「亦有大禹圭，未许蒲氏贤」 — 宋代 • 许及之《次韵廖端叟求墨》
「唐虞邈以远，禹汤亦悠悠」 — 元代 • 陈高《感兴七首 其一》
「我亦有心探禹穴，须君同赋考盘阿」 — 明代 • 郑真《题鉴湖晓霁》
「虽愧彭宣惟赐食，未惭贡禹亦弹冠」 — 宋代 • 晁补之《次韵两苏公讲筵唱和四首 其二》
魏姓主要源自：隗姓、姬姓、芈姓。魏姓起源一魏姓源出隗姓。夏商时期，西北部落隗姓中的魏地部落，最终发展为国家，即魏国。商末隗姓魏国后被灭，其子孙以国为氏，姓魏，已有4000年历史。魏姓起源二魏姓出自姬姓。商末周文王占领隗姓魏国之地，封其亲属于魏国，这是姬姓魏国的始封之地。周武王灭商后，封其弟毕公高于毕，在今陕西咸阳北，是为毕国。迁封魏国于山西芮城东北的魏城。春秋时，毕公高的后裔毕万辅佐晋献公，于公元前661年灭了姬姓的耿、霍、魏等小国，晋献公封毕万于魏地，建立另一个姬姓魏国。公元前445年传至十二世孙魏斯，于三家分晋事件自立为诸侯，即魏文侯，建立了强大的魏... [详情]
