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| 姓名繁体 | 於 澤 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 8 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】于泽华的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】于泽华的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】于泽华的地格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆，才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】于泽华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】于泽华的总格数为36
【签名】波澜
【签语】风浪不静难得安，侠情波澜万事难；须养精神小微利，不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
【健康】短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
【含义】为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者，病弱，短命，危难等不无所至。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】于泽华的天人地三才配置为火火火
【总论】有成功发展之运势，但过于急进及缺乏耐力，恐有失意之时，做事如能详细计划，稳重行事，可立于不败之地。
【解析】性情活跃好动，偏于急性，缺乏耐力，有良好的智谋，才识敏捷，但自制能力教差，往往固执己见。
【性格】急性子，热情且礼貌周到，注重外表的装饰，为人豪爽，内藏爆发性质，且有桃花运的倾向，又不耐寂寞的生活。
【意志】意志不够坚定，做事有虎头蛇尾的倾向，但思想正确，可一展抱负，财利可得。
【事业】宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或操之过急，否则有失败之虑。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男娶明朗大方之妻，婚后多有争吵；女嫁英明才华之夫，婚后持家有方。
【子女】活泼而顽皮，会给您带来一些麻烦。
【社交】宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或操之过急，否则有失败之虑。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男娶明朗大方之妻，婚后多有争吵；女嫁英明才华之夫，婚后持家有方。
【健康】活泼而顽皮，会给您带来一些麻烦。
【老运】晚景安宁，事事如意，名利可得。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】于泽华的人地配置为火火
【解析】可得成功，但基础薄弱，缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】于泽华的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】于泽华的人天配置为火火
【解析】开朗活泼，口才较好，多少会有失信的缺点，守信用者，可发达。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【泽字拼音】zé shì
【泽字解释】
泽（澤） zé（ㄗㄜˊ）
（一）、水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
（二）、金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
（三）、恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
（四）、洗濯。
（五）、汗衣，内衣。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华（華） huá（ㄏㄨㄚˊ）
（一）、美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。
（二）、精英：精华。含英咀（jǔ）华。
（三）、开花：华而不实。春华秋实。
（四）、繁盛：繁华。荣华富贵。
（五）、奢侈：浮华。奢华。
（六）、指中国或汉族：华夏。中华。华裔。华胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。华工。
（七）、敬辞，用于跟对方有关的事物：华翰（称人书信）。华诞（称人生日）。华居（称人住宅）。
（八）、头发花白：华发（fà）。华颠（指年老）。
（九）、指时光：年华。韶华。
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「泽国繁华地，前朝旧此都」 — 明代 • 刘基《钱塘怀古得吴字》
「高压巴郡乌丝栏，平欺泽国清华练」 — 宋代 • 米芾《硾越竹学书作诗寄薛绍彭刘泾》
「烦疴捐体泽，容华日以零」 — 明代 • 张萱《病怀 其一》
「今宵何处惬清游，震泽波心太华头」 — 宋代 • 汪莘《中秋月五首》
「明公秉高节，德泽被华滋」 — 元代 • 郭奎《送王彬叔往同安二首 其二》
「甘泽随征盖，华星近戍楼」 — 宋代 • 司马光《又和留题定襄驿》
「泽也或冠华阳巾，或着白接夌」 — 明代 • 张掞《赠萧溪耕者》
「蒪羹怀笠泽，鹤唳忆华亭」 — 宋代 • 李洪《东嘉倦雨遣兴有怀浙右兄弟二十韵》
「清赏追前泽，芳华寄后贤」 — 明代 • 高拱《许松翁世芳楼》
「却老还童，与华同泽」 — 宋代 • 曾丰《有粲》
「膏唇泽舌猎英华，立涸宛如沟浍雨」 — 宋代 • 欧阳澈《良臣会饮于仙庄话次颇闻俗子讥诃次前韵自解兼呈国镇》
「中兴仁泽浃华夷，则百斯男自可知」 — 宋代 • 曹勋《宫词三十三首》
「握之颇盈指，菁菁泽琼华」 — 明代 • 庞嵩《山茶结实》
「重华遗泽在东州，景物留奇聚胜游」 — 宋代 • 赵子潚《宰余姚道咏上虞山水二首》
「朝廷睿泽浸华夷，良牧承流上所知」 — 宋代 • 郭印《和晁子西铃属劝农长篇》
「笔床供翰墨，手泽识瑶华」 — 明代 • 欧必元《题孔阳宗侯依隐亭二首 其二》
「润泽散冲融，华滋出枯悴」 — 宋代 • 卫宗武《春山》
「昊天降灵泽，朝日耀华精」 — 魏晋 • 张骏《春游诗》
「坐恐销华泽，商吹起前除」 — 明代 • 高启《桐树》
「蜡泽与苔华，纯黝光交映」 — 清代 • 张常憙《唐棸庆墓志砖》
于姓主要源自：姬姓、姜姓。1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分... [详情]
