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| 姓名繁体 | 於 樹 成 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 9 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】于树成的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】于树成的人格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】于树成的地格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】于树成的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】于树成的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】于树成的天人地三才配置为火水火
【总论】这种命运的安排，对您是苛刻无情的，所谋所做之事都在云里雾中，很难克服，如有小财利，应速从事人事关系较单纯的行业，平凡度过一生，慎防意外灾厄。
【解析】不利之配置，易生急变之灾，家庭不幸。
【性格】凡事粗心大意又任性，很难接受他人的意见，善于舌战及辩论，绝不认输，喜出风头，容易遭到反感，与人冲突或者有法律纠纷，宜多忍让，得人和可免惹火烧身。
【意志】意志不够坚定，思想往往脱离现实，但耐性尚佳，可以忍受失败的打击，小成功有望。
【事业】要冲破这么多难关而立业，实在不容易，只怕中途精神过劳，失去信心而失败，宜守求安。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男娶懦弱固执之妻，婚后常有争吵；女嫁无主见之夫，婚后不圆满，婚后不安份。
【子女】子女较固执，独立心很强，早为独立生活打算。
【社交】要冲破这么多难关而立业，实在不容易，只怕中途精神过劳，失去信心而失败，宜守求安。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男娶懦弱固执之妻，婚后常有争吵；女嫁无主见之夫，婚后不圆满，婚后不安份。
【健康】子女较固执，独立心很强，早为独立生活打算。
【老运】晚景孤独凄凉，精神操劳，应多注重精神修养。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】于树成的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】于树成的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】于树成的人天配置为水金
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【树字拼音】shù
【树字解释】
树（樹） shù（ㄕㄨˋ）
（一）、木本植物的通称：树木。树林。树大根深（喻势力大，根基牢固）。
（二）、种植，培育：树艺（“艺”，种植）。树荆棘得刺，树桃李得荫。
（三）、立，建立：树立。树敌。
（四）、量词，相当于“株”、“棵”：一树梅花。
（五）、姓。
【成字拼音】chéng
【成字解释】
成 chéng（ㄔㄥˊ）
（一）、做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。
（二）、事物发展到一定的形态或状况：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。
（三）、变为：长成。变成。
（四）、可以，能行：成，就这么办。
（五）、称赞人能力强：他办事麻利，真成。
（六）、够，达到一定数量：成年累（ lěi ）月。
（七）、已定的，定形的：成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。
（八）、十分之一：增产三成。
（九）、平定，讲和：“会于稷，以成宋乱”。
（十）、姓。
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「祇有荒寒江上树，尚成诗句聚眉头」 — 宋代 • 曾纡《乌臼树》
「山遥远树才成点，浦静沉碑欲辨文」 — 唐代 • 元稹《渡汉江》
「鹊惊无稳树，灯暗不成花」 — 宋代 • 陆游《孟夏方渴雨忽暴热雨遂大作》
「漾漾池塘碧染衣，阴阴草树绿成围」 — 宋代 • 高翥《首夏》
「看蝉琴误曲，过树路成歧」 — 宋代 • 宋庠《访宋氏溪园》
「养就金芝九畹，种成琪树千林」 — 宋代 • 陆游《木兰花慢·阅邯郸梦境》
「不须神拔树，吾种亦成阴」 — 明代 • 释今无《海幢基趾即予少年卖饼地也》
「一曲瑶琴春万里，不知棠树旧成阴」 — 明代 • 叶春及《题画赠方伯滕公 其一 题嘉树长吟》
「见赠虔刀时出匣，亲栽召树已成阴」 — 明代 • 王世贞《寄赠同守王公为族孙泰亨请也》
「玉树锦云成寂寞，春花秋月可堪怜」 — 明代 • 李江《水哀十首 其六》
「朝来白雪当窗立，一曲弹成《玉树花》」 — 明代 • 薛蕙《雪（五绝）》
「灵椿老去仁宜寿，玉树种成身已仙」 — 宋代 • 楼钥《伍主簿挽词》
「华阅才名归二阮，君家桂树总成林」 — 明代 • 于慎行《寄吴少溪宫录七十 其二十六 送朱可久文学南归》
「庆传于后珠成树，德润其身玉有筠」 — 宋代 • 王炎《次韵巴陵罗簿送行二首》
「积雨树阴成，新晴渚蒲长」 — 宋代 • 张嵲《喜晴》
「五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林」 — 唐代 • 陆龟蒙《奉和袭美谢友人惠人参》
「寿张树梓待成器，方朔种桃因著花」 — 宋代 • 刘攽《题深甫新种树》
「树成寄与望乡人，白帝荒城五千里」 — 唐代 • 温庭筠《锦城曲》
「松江云在水，茂苑树成山」 — 宋代 • 翁卷《留别吴中诸士友》
「林深少人迹，子落又成树」 — 明代 • 石宝《题吴匏庵东庄诸景二十首 其七 果林》
于姓主要源自：姬姓、姜姓。1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分... [详情]
