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| 姓名繁体 | 茶 文 明 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 4 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】茶文明的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】茶文明的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】茶文明的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】茶文明的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】茶文明的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】茶文明的天人地三才配置为火土木
【总论】中年靠努力而有所成就，但容易为亲友拖累或乱投资事业而遭失败，心情难免不安，应注意因判断错误而遭受失败的打击，一生变化较大。
【解析】虽得上级和长辈的照顾，取得成功，但后运欠佳，变动多。
【性格】表面温宏雅量，比较好面子又好出风头，虽诚恳待人，却容易得罪人面临卷入朋友的是非中，平白遭受损失。
【意志】意志不够坚定，易受人煽动。但尚能忍受艰苦，一生运程变化较大。
【事业】应从事较踏实的工作，不可好高骛远，容易发生错误投资，而带来失败或资金上的困扰。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后不甚美满；女嫁精明才干之夫，婚后意见不和。
【子女】子女虽聪明，但有反抗心理，长大后能在社会上成功发展。
【社交】应从事较踏实的工作，不可好高骛远，容易发生错误投资，而带来失败或资金上的困扰。
【精神】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后不甚美满；女嫁精明才干之夫，婚后意见不和。
【健康】子女虽聪明，但有反抗心理，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景虽无忧，但精神上多操劳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】茶文明的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】茶文明的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】茶文明的人天配置为土水
【解析】富有人情味，待人仁善诚实，为人排忧解难，不辞辛劳，沉默寡言，即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
【明字拼音】míng
【明字解释】
明 míng（ㄇ一ㄥˊ）
（一）、亮，与“暗”相对：明亮。明媚。明净。明鉴（ａ．明镜；ｂ．指可为借鉴的明显的前例；ｃ．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。
（二）、清楚：明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。
（三）、懂得，了解：明哲保身。不明事理。深明大义。
（四）、公开，不隐蔽：明说。明讲。明处。
（五）、能够看清事物：明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。
（六）、睿智：英明。贤明。明君。
（七）、视觉，眼力：失明。
（八）、神灵，泛指祭神供神之物：明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
（九）、次（专指日或年）：明日。明年。
（十）、中国朝代名：明代。
（十一）、姓。
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「经教有明文，守白便知黑」 — 宋代 • 宋太宗《缘识》
「大启文明会胜流，同升更合上西楼」 — 宋代 • 袁说友《成都府鹿鸣宴》
「崇文明主意，惜别故人心」 — 明代 • 王汝玉《送俞纪善调宰鲁山 其一》
「君从弱冠起明经，文藻争先掞汉庭」 — 明代 • 皇甫汸《观唐太史吴门射歌》
「不修仁德合文明，天道如何拟力争」 — 唐代 • 汪遵《项亭》
「忽雷驳散紫花文，明月弓韬青海云」 — 明代 • 王世贞《杨都督将解镇赋二绝迎之 其二》
「继圣文明举旧章，儒宫传跸驻胶庠」 — 宋代 • 张耒《和门下相公从驾幸学》
「君不见昔周文武称明君，俯身释旄今古闻」 — 明代 • 刘璟《结袜子》
「运符武德，道协文明」 — 唐代 • 卢文纪《郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 雍熙舞》
「神思义表文融明，清绝如珠不受涴」 — 宋代 • 释德洪《赠蔡儒效》
「秀整文明早，精明吏事优」 — 宋代 • 廖行之《挽邓彦霄》
「天子至文明，擢公为状元」 — 宋代 • 魏野《赠孙何状元》
「岁德自临星纪次，文明先丽祝融宫」 — 明代 • 王渐逵《贺李三洲新居》
「却倚东篱成独醉，谁将文似荐明君」 — 明代 • 黎民表《集陈大理玉叔宅得云字》
「珠莹光文履，花明隐绣栊」 — 唐代 • 元稹《会真诗三十韵》
「奇功一夜归人物，空使文鸯待到明」 — 宋代 • 陈普《咏史下·毋丘俭》
「--陆龟蒙一会文章草，昭明不可删」 — 唐代 • 皮日休《寒夜文宴联句》
「清池开谷文，荷花对明月」 — 明代 • 黎遂球《避暑三首 其二》
「天启文明泰运兴，汉庭来召鲁诸生」 — 宋代 • 梅尧臣《送贡仲章之燕》
「一代文明千载会，十年耆宿几人存」 — 元代 • 卢琦《山之英寓所观壬午进士题名记有感》
茶姓主要源自：姜姓、子姓、姬姓。茶姓茶姓起源一源于姜姓，出自上古神农氏炎帝陵寝，属于以居邑名称为氏。传说，炎帝神农氏为民生医病而尝百草，在其过程中发明了茶。在炎帝逝世后，人们便将其葬于茶陵(今湖南茶陵)，其护陵族人以地名为姓氏，称茶氏，是非常古早的姓氏之一。茶姓茶姓起源二源于子姓、姜姓，出自西周初期齐太公姜尚之后，属于以官职称谓为氏。汉朝时期学者王符在《潜夫论》中称：“茶氏，殷旧姓。齐太公之后有茶氏。”西周初期，子姓殷商族人中就已经有茶氏，后来齐太公姜尚(姜太公、吕尚)的后裔子孙中有人在周王室和齐国为茶师者，专职制茶并侍奉国君用茶，后逐渐成为各诸侯国中的... [详情]
