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| 姓名繁体 | 茶 會 仙 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 6 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】茶会仙的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】茶会仙的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】茶会仙的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】茶会仙的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】茶会仙的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】茶会仙的天人地三才配置为火土金
【总论】成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。
【解析】得上级和长辈的照顾，成功发展，晚景更佳，名利双得。
【性格】诚实守信，意志坚定，做事较固执，容易遭受挫折。
【意志】意志坚定，耐性佳，能坚持不懈的去努力。
【事业】得长辈和贵人之力，事业上会有大的发展，能取得佳绩。
【家庭】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【婚姻】男娶勤俭之妻，女嫁温厚才干之夫，婚后生活圆满。
【子女】子女较顽固，比较容易和父母顶嘴，长大后在社会上会有所成就。
【社交】得长辈和贵人之力，事业上会有大的发展，能取得佳绩。
【精神】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【财运】男娶勤俭之妻，女嫁温厚才干之夫，婚后生活圆满。
【健康】子女较顽固，比较容易和父母顶嘴，长大后在社会上会有所成就。
【老运】晚景吉祥，可享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】茶会仙的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】茶会仙的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】茶会仙的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【会字拼音】huì kuài
【会字解释】
会（會） huì（ㄏㄨㄟˋ）
（一）、聚合，合在一起：会合。会审。会话。
（二）、多数人的集合或组成的团体：会议。开会。
（三）、城市，通常指行政中心：都（dū）会。省会。
（四）、彼此见面：会面。会见。
（五）、付钱：会账。会钞。
（六）、理解，领悟，懂：会心，体会。
（七）、能，善于：会游泳。会英语。
（八）、机会，时机，事情变化的一个时间：机会难得。
（九）、一定，应当：长风破浪会有时。
（十）、恰好，正好：会天大雨。
（十一）、一小段时间：会会儿。
【仙字拼音】xiān
【仙字解释】
仙 xiān（ㄒ一ㄢ）
（一）、神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（a.仙人居住的地方；b.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。
（二）、具有高超才能的人：诗仙。酒仙。
（三）、婉称死：仙去。仙逝。
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「风泉纷起响琴筑，琅琅九奏八会调仙音」 — 清代 • 王文诰《登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石》
「双石层棱倚翠巅，相传尝此会群仙」 — 宋代 • 苏颂《和题会仙石》
「祗知神女能行雨，不道仙姬会御风」 — 明代 • 皇甫汸《吴文部园中观秋千二首》
「自期名仙会，适与高人逢」 — 明代 • 王恭《逢楚上人》
「瑶池仙会上中卷，细巧自是吴元瑜」 — 元代 • 柳贯《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》
「莫道春花不可树，会持仙实荐君王」 — 唐代 • 贺知章《望人家桃李花》
「琴心酒趣神相会，道士仙童手共携」 — 唐代 • 徐铉《送彭秀才南游》
「会有仙人食，王公未敢羞」 — 宋代 • 饶节《次韵湛老菖蒲二首 其二》
「学会神仙，参透诗禅」 — 元代 • 张可久《【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌_为酸斋解嘲》
「鳌宫明丽倚春寒，讌会群仙喜纵观」 — 宋代 • 韩丕《禁林讌会之什》
「银海光浮，宴启群仙会」 — 宋代 • 张纲《凤栖梧/蝶恋花》
「此门直令天人通，群仙朝会进由阒」 — 清代 • 沈在廷《由寿阳至南天门放歌》
「翠盖红幢耀日鲜，西湖佳丽会群仙」 — 宋代 • 杨巽斋《荷花》
「乌鹊河桥仙子会，碧纱窗户美人家」 — 明代 • 李云龙《七夕何文玉招同诸子载妓清泛时文玉新得佳人》
「会黄庭仙馆，慧风引、宴拉诸神」 — 元代 • 王吉昌《春从天外来》
「群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客」 — 唐代 • 钟离权《赠吕洞宾》
「莫道别多相会少，绝胜仙子广寒宫」 — 宋代 • 陈良贵《七夕》
「会仙府集群真幡，仟之人兮渺白云」 — 清代 • 朱休度《登岳同黄刺史作》
「太清群仙宴会多，凤箫龙笛鸣瑶瑟」 — 宋代 • 谢枋得《崇真院绝粒偶书付儿熙之定之并呈张苍峰刘洞》
茶姓主要源自：姜姓、子姓、姬姓。茶姓茶姓起源一源于姜姓，出自上古神农氏炎帝陵寝，属于以居邑名称为氏。传说，炎帝神农氏为民生医病而尝百草，在其过程中发明了茶。在炎帝逝世后，人们便将其葬于茶陵(今湖南茶陵)，其护陵族人以地名为姓氏，称茶氏，是非常古早的姓氏之一。茶姓茶姓起源二源于子姓、姜姓，出自西周初期齐太公姜尚之后，属于以官职称谓为氏。汉朝时期学者王符在《潜夫论》中称：“茶氏，殷旧姓。齐太公之后有茶氏。”西周初期，子姓殷商族人中就已经有茶氏，后来齐太公姜尚(姜太公、吕尚)的后裔子孙中有人在周王室和齐国为茶师者，专职制茶并侍奉国君用茶，后逐渐成为各诸侯国中的... [详情]
