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| 姓名繁体 | 連 禮 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】连礼的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】连礼的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】连礼的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】连礼的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】连礼的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】连礼的天人地三才配置为土金火
【总论】理想太高，虽有忍耐性不怕失败，但总敌不过命运的安排，如中途而自暴自弃者，会陷入失败。
【解析】虽有先辈栽培可获成功，惟因境遇不安定而陷于失败。
【性格】主观又好胜，竟争心也强，不能容许别人超过自己，这种个性虽容易突破困难而成功，但失败亦快。
【意志】意志不够坚定，思想易变，事事虽安定，但耐性尚佳，能忍耐艰苦。
【事业】您虽有创业精神，但难关重重，又理想太高，恐难如愿，有误打误撞而成功者。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后时有争吵；女嫁温厚固执之夫，婚后尚称圆满。
【子女】子女皆活泼而顽固，增加不少麻烦，长大虽有成就，但独立心很强。
【社交】您虽有创业精神，但难关重重，又理想太高，恐难如愿，有误打误撞而成功者。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后时有争吵；女嫁温厚固执之夫，婚后尚称圆满。
【健康】子女皆活泼而顽固，增加不少麻烦，长大虽有成就，但独立心很强。
【老运】晚景孤独，心情苦闷难安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】连礼的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】连礼的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】连礼的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【礼字拼音】lǐ
【礼字解释】
礼（禮） lǐ（ㄌ一ˇ）
（一）、社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（ sāng ）礼。典礼。
（二）、符合统治者整体利益的行为准则：礼教（ jiào ）。礼治。克己复礼。
（三）、表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
（四）、表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
（五）、古书名，《礼记》的简称。
（六）、姓。
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「钜儒留遗迹，瞻礼得屡过」 — 明代 • 谢廷柱《吉府殿下置酒岳麓书院命游》
「奔讣宅忧丧有制，释衰还吉礼无倾」 — 明代 • 陶宗仪《送戴叔温赴京》
「当年礼意号难通，南国才倾孺子风」 — 宋代 • 刘弇《和安中咏陈仲举徐孺子二首 其一》
「克己归仁礼，回心即孝慈」 — 宋代 • 薛季宣《县有父子讼者走以鲁人之法听之喜其改悔而作》
「阅礼敦诗数范公，威名千古在羌戎」 — 宋代 • 饶节《寄冯大辩二首 其一》
「问此何代礼，哽咽不可详」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻」 — 宋代 • 欧阳修《相州昼锦堂记》
「敬礼龛中像，尽读庑下碑」 — 宋代 • 陆游《之广都憩铁像院》
「守规心已正，受省礼仍全」 — 唐代 • 樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎 箭括》
「礼无爽物，信靡愧辞」 — 南北朝 • 殷淡《宋章庙乐舞歌十五首 其八》
「礼候于斯睹，明循在解纷」 — 唐代 • 陈师穆《立春日晓望三素云》
「礼犹不可过，况以毒攻病」 — 宋代 • 方岳《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》
「我方兄礼事尔父，见尔深怜好姿质」 — 元代 • 刘崧《赠李庚自万安迎侍祖母之庐陵就养》
「叔孙礼犹尊，毛公《诗》放衍」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「枕中鸿宝书，礼经得细阐」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「缇骑犹加礼，诬赃不贷贫」 — 清代 • 严遂成《左少保光斗》
「会逢兴礼乐，诏许奏天人」 — 明代 • 皇甫汸《南征道中书情二十韵》
「家传小戴经，世秉曲台礼」 — 明代 • 欧大任《户部黄公祠》
「平生官田粟，长此礼义躯」 — 宋代 • 戴表元《六月十三日寿陈子徽太博十首以无官一身轻有》
「晓向平原陈葬礼，悲风吹雨湿铭旌」 — 唐代 • 方干《哭秘书姚少监（一作姚丞）》
连姓主要源自：芈姓。连姓为中文姓氏之一，在百家姓中排第293位。根据台湾在2007年的统计，连姓排名为第73位，是少数没有出现在中国百家姓中的台湾首一百个姓氏。2008年来自公安部身份证数据库的资料表明：连姓在全国有54万，排名所有姓氏人口的第190位，约占全国总人口的0.04%。福建省泉州市泉港区坝头地区是全国最大的连氏聚居地，有22个乡村是连氏所居。山东省连氏约有六万多人，连氏家族重要的聚居地。姓氏起源春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓。其他传说起源连姓起源一出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三... [详情]
