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| 姓名繁体 | 扶 昭 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 9 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】扶昭华的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】扶昭华的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】扶昭华的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】扶昭华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】扶昭华的总格数为32
【签名】宝马金鞍
【签语】侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富；认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
【健康】可能圆满，而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌， 繁荣，至上吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】扶昭华的天人地三才配置为火水水
【总论】虽有创业及计划的能力，可能会成功一时，但因配置不佳容易发生意外失败，凡事不可自作聪明好胜好强，应脚踏实地，注重精神修养及人际和平。
【解析】成功运被压抑，不能伸张，中运转佳，可保平安。
【性格】您有天赋的才华，因此自尊心太高， 有好胜好强的个性，凡事不认输，有做大事业的魄力，但运气未来之前，就是再大的能耐，也只有徒增痛苦与打击，应识时务为要。
【意志】意志尚称坚定，且能忍受失败的打击，只顾追求理想，常叹命运不公平。
【事业】中年前兢兢业业很难稳定，应多注重精神修养及充实自己，中年后才能成功立业。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男娶顽固寡和之妻，婚后多争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后难圆满。
【子女】性格比较孤独，身体状况亦稍差。
【社交】中年前兢兢业业很难稳定，应多注重精神修养及充实自己，中年后才能成功立业。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男娶顽固寡和之妻，婚后多争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后难圆满。
【健康】性格比较孤独，身体状况亦稍差。
【老运】一生劳碌，晚景转佳境，但精神仍不安，物质生活丰裕。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】扶昭华的人地配置为水水
【解析】有大成功运，能出人头地，须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】扶昭华的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】扶昭华的人天配置为水火
【解析】有积极进取的勇气，疏财重义的气概，但会有阻碍与困难，需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【昭字拼音】zhāo
【昭字解释】
昭 zhāo（ㄓㄠ）
（一）、光明：昭明。昭昭（ａ．明亮的样子，如“日月昭昭”；ｂ．明白事理。如“贤者以其昭昭，使人昭昭”）。
（二）、明显，显著：昭著。昭彰。昭布。昭雪（揭明真情，洗清冤枉）。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华（華） huá（ㄏㄨㄚˊ）
（一）、美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。
（二）、精英：精华。含英咀（jǔ）华。
（三）、开花：华而不实。春华秋实。
（四）、繁盛：繁华。荣华富贵。
（五）、奢侈：浮华。奢华。
（六）、指中国或汉族：华夏。中华。华裔。华胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。华工。
（七）、敬辞，用于跟对方有关的事物：华翰（称人书信）。华诞（称人生日）。华居（称人住宅）。
（八）、头发花白：华发（fà）。华颠（指年老）。
（九）、指时光：年华。韶华。
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「昭阳华清留不住，化去却作花中仙」 — 明代 • 陈镒《次韵同徐子苍赏海棠》
「谢家十二玉丝弦，不待昭阳九华琯」 — 元代 • 吾丘衍《十二月乐辞十三首 其十 十月》
「桃笙平展湘浪影，有昭华、秾李冰相倚」 — 宋代 • 吴文英《莺啼序·荷和赵修全韵》
「闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花」 — 唐代 • 杜牧《出宫人二首》
「元圭锡兮汝绩，昭华归兮汝躬」 — 宋代 • 诸葛兴《会稽颂·嗣王》
「上林顾影一坐倾，高楼忍作昭华声」 — 宋代 • 吴可《山居见梅》
「辞冕入东都，振衣昭华岳」 — 明代 • 郭之奇《集雅诗二十首 其十三 宋璟》
「览盈咫之昭华，想绎纯于九成」 — 宋代 • 岳珂《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》
「已有昭华君未惬，若逢嫫母我独珍」 — 宋代 • 汪炎昶《次韵戏族兄存耕翁再纳宠姬》
「敻殊延喜灵珪上，讵比昭华瑞琯中」 — 宋代 • 夏竦《奉贺御製灵应瑞石》
「有客手把昭华琯，未应旷代无人识」 — 宋代 • 耶律铸《长笛续短笛引》
「懿铄昭陈，镂文华玉」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《绍兴十年发皇太后册宝八首 其五 太傅奉册宝入门用《圣安》。》
「星斗昭乾纬，葩华粲地文」 — 宋代 • 李吕《送仲秉赴廷试五首 其四》
「彦享俊逸簉鲍昭，辞藻摛华如会弁」 — 宋代 • 洪皓《次彦深韵》
「曾将天上昭华琯，吹作飞龙奉玉皇」 — 元代 • 陈基《题柯学士画竹》
「文华昭向苑，酒德在嵇林」 — 明代 • 黄省曾《哭边尚书贡一首》
「贤风散今古，淑问昭华夷」 — 明代 • 王渐逵《赠方西樵 其四》
「所以北宫女，懿行昭华夏」 — 清代 • 夏伊兰《偶成 其一》
「悠悠天宇平，昭昭月华度」 — 唐代 • 任希古《和李公七夕》
「醉来还袖昭华琯，待就仓鸾背上吹」 — 宋代 • 耶律铸《太极宫》
扶姓主要源自：姒姓、乞扶姓。源於自上古中國，“姒姓”族群的一個人，氏名叫夏后禹，在舜即位的第33年間接受舜的禪讓而創建了夏朝。大禹的手下有个叫作扶登氏的大臣，扶登氏的后代以扶为姓氏，是扶姓的最早起源。在古代，扶姓的望族大多出自于河南。源自於複姓乞扶氏所改。源自於漢代人巫嘉的后代，以赐名为氏。西漢初年有一個巫人叫做嘉的，相传嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙，回家以后就有了身孕。后来生下了嘉。嘉擅长于占卜，而且他所求必灵。因其扶掖汉室有功，深受汉高祖刘邦的宠辛，授以他廷尉的官职，于是赐给他名字叫扶嘉。他的后人于是以赐名“扶”为姓。 [详情]
