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| 姓名繁体 | 尕 西 頭 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 6 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】尕西头的天格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成，身体康安亦富荣；否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿，三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】尕西头的人格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】尕西头的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】尕西头的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】尕西头的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】尕西头的天人地三才配置为木土木
【总论】纵有冲天之志，也很难实现，总是在不平不满中度日，职业易变动，有眼高手低的倾向，容易失去好机会而无法把握，应多忍耐，注重精神上的修养。
【解析】命运被压抑，不能成功，境遇不安，易生变动，又有呼吸器官及皮肤之疾患，孤独之命。
【性格】对外相当热心，好充面子拼排场，好奇心很强，见异思迁，感情容易失望而造成易冷易热的现象。
【意志】意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子。
【事业】辛勤苦闷而收获不多，常在忧愁中过日，如从事薪水型的工作最适合。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶好胜刚强之妻，常为小事而闹意见；女嫁不会体贴之夫，婚姻不美满。
【子女】子女运佳，聪明活泼，但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
【社交】辛勤苦闷而收获不多，常在忧愁中过日，如从事薪水型的工作最适合。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶好胜刚强之妻，常为小事而闹意见；女嫁不会体贴之夫，婚姻不美满。
【健康】子女运佳，聪明活泼，但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
【老运】老境孤独，财运不佳，仍需操劳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】尕西头的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】尕西头的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】尕西头的人天配置为土金
【解析】自尊心强，如果能谦虚接受别人的建议，则可获长久平安。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【西字拼音】xī
【西字解释】
西 xī（ㄒ一）
（一）、方向，太阳落下的一边，与“东”相对：西面。西晒。西域。西方。西席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。西宫（借指妃嫔）。
（二）、事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）：西学。西画。西餐。西医。
（三）、姓。
【头字拼音】tóu tou
【头字解释】
头（頭） tóu（ㄊㄡˊ）
（一）、人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：头骨。头脑。头脸（①头和脸；②指面貌；③指面子，体面）。头角（ jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。
（二）、指头发或所留头发的样式：留头。剃头。
（三）、物体的顶端：山头。笔头。两头尖。
（四）、指事情的起点或端绪：从头儿说起。头绪。
（五）、物体的残余部分：布头儿。
（六）、以前，在前面的：头三天。
（七）、次序在前，第一：头等。头生。
（八）、首领：头子。头目。
（九）、方面：他们是一头的。
（十）、临，接近：头睡觉先洗脸。
（十一）、量词，多指牲畜：一头牛。
（十二）、表示约计、不定数量的词：三头五百。
（十三）、（tou）名词后缀（①接于名词词根，如“木头”。②接于动词词根，如“念头”。③接于形容词词根，如“甜头儿”）。
（十四）、（tou）方位词后缀（如“上头”。“里头”。“后头”。）
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「还将两行泪，遥寄海西头」 — 唐代 • 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
「一自銮舆西幸后，白头如梦说前朝」 — 明代 • 洪贯《宫词（七首）》
「思远城南曲，西岑古渡头」 — 宋代 • 杨蟠《去郡后作》
「可是登临无限意，閒看西日下城头」 — 宋代 • 陈杰《仲宣楼》
「伊水西头月，青山北脚云」 — 宋代 • 梅尧臣《李尚书挽词二首》
「圣主遂宽西顾念，遨头正及锦江春」 — 宋代 • 曹勋《送王制置帅成都》
「龙虎西头象更雄，巍然坐觉马群空」 — 宋代 • 度正《上制置侍郎》
「西郭墙头带雨枝，春风特与换芳姿」 — 唐代 • 王翰《红梨花》
「孤城天北畔，绝域海西头」 — 唐代 • 岑参《北庭作》
「上人远自西天至，头陀行遍南朝寺」 — 唐代 • 皇甫曾《锡杖歌，送明楚上人归佛川（一作权德舆诗）》
「今日篱边残照里，却从西北望牛头」 — 宋代 • 陆游《湖山杂赋》
「凤阁西头明月在，清光还照侍臣衣」 — 明代 • 杨子器《早朝诗（十四首）》
「秀岭西头凤岭东，周曹略数一千峰」 — 宋代 • 杨万里《题朱伯勤千峰紫翠楼》
「廛市西头别有天，芋区桃圃近相连」 — 明代 • 杨守阯《别墅》
「遥遥同心人，乃在天西头」 — 明代 • 张萱《戊午入五羊阻风赤岭有怀五羊诸君子》
「奋臂勇寻西学侣，囘头挹谢北山灵」 — 宋代 • 陈著《次前韵谢同楼诸公》
「沿江寻酒伴，船过石头西」 — 明代 • 徐渭《草间深江而有行舟之老》
「知君平生好奇观，结楼却在西湖头」 — 元代 • 徐贲《西山爽气楼》
「行人相见便东西，日暮溪头饮马别」 — 唐代 • 李端《送客东归》
「安知寂寞西海头，青蕧未垂孤凤饿」 — 唐代 • 陆龟蒙《置酒行》
尕姓尕姓起源一源于回族，属于以官职(教职)称谓汉化改姓为氏。回族中的尕氏，主要源自明、清两朝时期的伊斯兰教法官“尕最”，后取其词首谐音汉字“尕”为姓氏，称尕氏。元、明、清时期，自中亚地区来中原，精通《古兰经》诵读的伊斯兰教学者，及在清真寺里担任初级经文教学的阿訇，人们都称其为“尕阿訇”，其后有取其词首的谐音汉字“尕”为姓氏者，称尕氏，世代相传至今。在新疆地区有一尕氏家族，上祖为明朝时期的望族，原来家居今陕西省的咸阳地区。至清朝初期，其曾祖曾考取进士入翰林院，故而在陕西咸阳一带有民谣：“先有尕家坟，后有河州城。”这个“河州”，就是今甘肃省南部的临夏回族自治... [详情]
