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姓名繁体 | 尕 松 求 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 8 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】尕松求的天格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成,身体康安亦富荣;否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿,三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示,属于分外大成功,健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】尕松求的人格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】尕松求的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】尕松求的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】尕松求的总格数为15
【签名】福寿
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】尕松求的天人地三才配置为木水土
【总论】成功之时要慎防随时发生的祸害,不如意时也不要自暴自弃,以您的才华定能创立一番事业,但做事不可太主观,多接受他人的建议,对您是有利的。
【解析】一时可以成功,但会逐渐崩破而失败,基础易生突变,遭遇病难。
【性格】习关队凡事好胜好强,以自己的意见为重,好面子,不认输,善于舌战辩论,虽有才华,但不可太自满,免得别人误会您架子大。
【意志】意志不坚定,易受世俗迷惑,耐性亦不佳,处事欠考虑或冲动,思想多变化。
【事业】早年较顺利,中年后多艰辛,有志难伸之象。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,婚后夫妻不睦;女嫁有贤才之夫,婚后大致美满。
【子女】子女有责任感,但顽固,长大会有成就。
【社交】早年较顺利,中年后多艰辛,有志难伸之象。
【精神】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【财运】男娶好胜好强之妻,婚后夫妻不睦;女嫁有贤才之夫,婚后大致美满。
【健康】子女有责任感,但顽固,长大会有成就。
【老运】老来忧闷不安,物质生活不稳定。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】尕松求的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】尕松求的人天配置为水木
【解析】成功顺利,但要注意家庭和睦。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】尕松求的人天配置为水金
【解析】有大才大智,有统帅众人的能力,手腕灵活,富于社交。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【松字拼音】sōng
【松字解释】
松(鬆) sōng(ㄙㄨㄥ)
(一)、种子植物的一属,一般为常绿乔木,脂可提取松香或松节油等。种子可榨油和食用:松针。松脂。松香。松子。
(二)、稀散,不紧密,不靠拢,与“紧”相对:捆得太松。土质松软。蓬松。宽松。疏松。松懈。
(三)、放开:松手。松绑。松心。
(四)、用瘦肉做成的茸毛或碎末形的食品:肉松。鱼松。
(五)、姓。
【求字拼音】qiú
【求字解释】
求 qiú(ㄑ一ㄡˊ)
(一)、设法得到:求生。求成。求知。求索。求证(寻求证据,求得证实)。求实(讲求实际)。求同存异。求全责备。求贤若渴。实事求是。
(二)、恳请,乞助:求人。求告。求乞。求医。求教。求助。
(三)、需要:需求。供过于求。
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「拂衣赤松游,辟谷求神仙」 — 宋代 • 李处权《退老堂》
「漫说湖庄水与山,不因松菊便求闲」 — 宋代 • 曹彦约《忆归口号》
「率然集吴地,求汲松涧泉」 — 宋代 • 高斯得《送刘养源游吴中》
「从此水边松下去,但求无事不妨贫」 — 明代 • 文徵明《三月廿二日家兄解事还家夜话有感》
「竹繁频洗菜,松老别求栽」 — 明代 • 杨基《方氏园居(七首)》
「求逐松云飞,距容剑岭隔」 — 宋代 • 李新《次韵答西城王尉二十韵》
「沿厓求之,松云且深」 — 明代 • 霍韬《丹厓六章》
「沿松求之,远隔云岑」 — 明代 • 霍韬《丹厓六章》
尕姓尕姓起源一源于回族,属于以官职(教职)称谓汉化改姓为氏。回族中的尕氏,主要源自明、清两朝时期的伊斯兰教法官“尕最”,后取其词首谐音汉字“尕”为姓氏,称尕氏。元、明、清时期,自中亚地区来中原,精通《古兰经》诵读的伊斯兰教学者,及在清真寺里担任初级经文教学的阿訇,人们都称其为“尕阿訇”,其后有取其词首的谐音汉字“尕”为姓氏者,称尕氏,世代相传至今。在新疆地区有一尕氏家族,上祖为明朝时期的望族,原来家居今陕西省的咸阳地区。至清朝初期,其曾祖曾考取进士入翰林院,故而在陕西咸阳一带有民谣:“先有尕家坟,后有河州城。”这个“河州”,就是今甘肃省南部的临夏回族自治... [详情]