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| 姓名繁体 | 耶 律 西 竹 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 9 6 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】耶律西竹的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】耶律西竹的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】耶律西竹的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】耶律西竹的外格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】耶律西竹的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】耶律西竹的天人地三才配置为金土火
【总论】很好的配置，能得亲人和朋友的帮助，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。
【解析】可得意外成功发展，名利双收，稳固安泰。
【性格】性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，但意志较弱，缺乏决断力。
【意志】意志坚定，稳定中求发展，忍耐亦佳，处事不易冲动，考虑较为周祥。
【事业】财运较佳，可平安发展，做什么生意都会有所成就。
【家庭】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【婚姻】男娶贤惠之妻，婚后圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
【子女】个性聪明而顽固，长大在社会上会有成就。
【社交】财运较佳，可平安发展，做什么生意都会有所成就。
【精神】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【财运】男娶贤惠之妻，婚后圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
【健康】个性聪明而顽固，长大在社会上会有成就。
【老运】晚景老当益壮，安然无忧，物质生活也丰裕。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】耶律西竹的人地配置为土火
【解析】基础安定，能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】耶律西竹的人天配置为土金
【解析】一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】耶律西竹的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【西字拼音】xī
【西字解释】
西 xī（ㄒ一）
（一）、方向，太阳落下的一边，与“东”相对：西面。西晒。西域。西方。西席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。西宫（借指妃嫔）。
（二）、事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）：西学。西画。西餐。西医。
（三）、姓。
【竹字拼音】zhú
【竹字解释】
竹 zhú（ㄓㄨˊ）
（一）、常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料：竹子。竹叶。竹笋。竹编（用竹篾编制的工艺品）。竹刻。
（二）、指竹制管乐器：金石丝竹。
（三）、中国古代乐器八音之一。
（四）、姓。
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「怀君欲何语，独上竹西楼」 — 明代 • 周藩宗正《汴上逢李柬因寄李二素甫》
「又不见西家种竹竹枯槁，后笋未生竹先老」 — 明代 • 林俊《公孙同节为张大参东轩作》
「文昌西郭居，修竹闭环堵」 — 宋代 • 贺铸《历阳十咏之八百福寺》
「玉雪王公子，归鞯向竹西」 — 元代 • 乃贤《送王公子归扬州》
「家住城西傍翠微，竹篱墙外有禅扉」 — 清代 • 牛焘《忆家园》
「无因坐对西邻竹，听尔狂歌不下床」 — 元代 • 刘崧《筠阳春述怀七首 其六》
「寺僻居桥左，林深到竹西」 — 明代 • 潘之恒《慧庆寺访无怀如庵印宗三开士》
「燕市风尘愁欲去，竹西歌吹问如何」 — 明代 • 欧大任《顾益卿见过同邵长孺小饮因怀陆无从》
「竹西歌吹归时晚，也胜扬鞭问葛」 — 元代 • 王恽《鹧鸪引 丁亥上已日，与诸君宴林氏花圃，李》
「竹窗西日晚来明，桂子香中鹤梦清」 — 元代 • 马臻《竹窗》
「谁知竹西路，歌吹是扬州」 — 唐代 • 杜牧《题扬州禅智寺》
「乐闲处士老西河，花竹亭台野趣多」 — 元代 • 王冕《莫处士悼诗》
「古致岩松外，秋声野竹西」 — 宋代 • 王先莘《幽居》
「欲入鹓行仍缓带，聊抚竹西歌吹」 — 宋代 • 曾协《酹江月/念奴娇》
「掩映杖头光，穿破西园竹」 — 宋代 • 罗仲舒《芦苇江八咏·义塾书灯》
「南浦风烟增怅望，西亭竹树想扶疏」 — 明代 • 顾清《张虞咨以南京左军都事满考乞致仕升鸿胪寺丞南归会于崇武驿托附平安有感书赠》
「为语竹西桥畔客，近来名士久浮槎」 — 清代 • 颜懋伦《忆岸堂前辈》
「西南产修竹，色异东筠绿」 — 宋代 • 梅尧臣《和普公赋东园十题其九紫竹》
「茅屋藜灯对雨然，小桥西畔竹篱边」 — 明代 • 顾清《次韵用常有怀见寄兼送三儿失举还京因以自叹之作二首 其一》
「不爱竹西歌吹，爱空山、玉壶清书」 — 元代 • 元好问《水龙吟·素丸何处飞来》
耶律氏，辽朝国姓，汉化姓氏为耶律。源于契丹族鲜卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。耶律氏，源于契丹族鲜卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。《辽史·后妃传》记载：“耶律氏兼称耶律；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏”。《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰耶律、萧，以契丹字书者曰移刺、石抹”。《金史·国语解》记载：“移喇曰耶律，石抹曰萧”。 [详情]
